艾伟小说论

发布时间：2020-11-12 21:04

　　六十年代出生作家在中国当代文坛上是一个特殊的存在,他们用文学语言把自己的经历和历史、现实紧密联系在一起,他们用自己对历史的记忆,用独特的视角找到了文学叙事的突破口,历史成为作家叙述的背景,在特定历史背景上活动的人成为作家关注的焦点。在现实与人物内心的撕扯中,人性得到最大限度的呈现。六十年代出生作家笔下人物所呈现的人性,既有光鲜亮丽的一面,也有幽暗的一面,人性的完整呈现是六十年代出生作家有成就的地方。艾伟作为六十年代出生作家中的一个,他的小说创作,以自己的童年记忆为创作背景,以活动在历史大背景上的人物为刻画重点,用人物内心与现实之间的纠葛所表现出的张力,把人性的不同层面呈现出来。艾伟用看似轻松的语气,表现历史与现实的沉重感,这种“以轻击重”的叙事策略在艾伟小说中达到了作家批判社会与历史的目的。本论文从艾伟小说文本入手,通过对艾伟小说文本的细读,在六十年代作家群这一大类作家创作特点的关照下,分析艾伟小说中的人性描写与作家对社会现实和历史的批判。作为一个成长中的作家,我们必须用发展的眼光对待,和以往的研究成果相比,本论文意图在对艾伟的创作特点进行整体把握的同时,重点对艾伟的新作《风和日丽》和以往的作品进行比较,在比较分析中,看到艾伟小说创作的继承与突破,从而对艾伟的小说创作特色有新的把握。本论文共分为六个部分,第一部分是绪论,主要介绍六十年代作家创作特点形成的历史原因及艾伟小说创作的基本情况和目前学术界对艾伟的研究现状。第二部分是论文主体的第一章,分析艾伟小说中具有典型性的几类悲剧人物形象,侧重分析这种悲剧性形成的原因,及悲剧人物形象的文化意义。第三部分是分析艾伟小说中的反叛与批判意识,这一部分分为两小节,第一小节是童年视角透射的成长痛楚,艾伟用孩子的成长来达到自己对历史的批判。第二节是传统文化的现实毁灭,通过对父亲、母亲形象的颠覆达到对传统文化的批判。第四部分是艾伟小说的继承与突破,从《爱人同志》到《风和日丽》,艾伟在他的小说创作中既显示了自己创作特点的某些延续,又在这一发展过程中有了某些突破。这一部分分成三节,第一节是“父亲”形象的从无到有,第二节是人性深度的延伸,第三节是叙事策略的延伸。第五部分是论文主体的最后一章,分析艾伟小说在变化发展中的成就与局限。第六部分是结语,总述论文,归纳艾伟小说创作特点。
【学位单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2011
【中图分类】：I207.42
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
第一章艾伟小说中的悲剧人物谱系
    第一节信仰围城里的献祭者
    第二节信仰破灭后的牺牲者
第二章艾伟小说中的反叛与批判意识
    第一节童年视角透射的成长痛楚
    第二节传统文化的现实毁灭
第三章继承与突破——从《爱人同志》到《风和日丽》
    第一节 “父亲”形象的从无到有
    第二节人性深度的延伸
    第三节叙事策略的延伸
第四章艾伟小说的成就与局限
    第一节艾伟小说的成就
    第二节艾伟小说的局限
结语
注释
参考文献
后记
攻读学位期间发表的学术论文

【参考文献】

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