地域文化下北川县城郊滨河景观塑造研究

发布时间：2020-05-03 12:37

【摘要】：城市滨河区作为城市建设重要的公共空间,承载着一座城市的历史文化,展现着城市独特的景观风貌,还承担着恢复自然、生态的责任。因在城市生活中扮演者重要的角色而越来越受到人们的重视。然而,正如城市建设受到全球化影响出现的趋同一致的危险,滨河区的发展依旧出现了景观设计趋同问题,变得特色不足,空有形而无蕴。作为城市文化展示的窗口,滨河区域在扮演城市公共空间角色、承担恢复自然生态责任的同时,应当与地域文化相结合,突显自身特色,提升城市形象。本文以北川滨河景观为例,针对现今滨河景观的趋同化问题,从地域文化的角度,探讨滨河景观塑造,力求在同一化的背景下丰富滨河景观的文化内涵,提升景观特色。首先对国内外滨河区、地域文化相关概念和理论展开研究,了解国内外研究情况。其次,探讨地域文化下滨河景观怎样塑造,找到地域文化背景下滨河景观塑造的切入点。再次,梳理、剖析北川地域文化,从人文环境和自然环境两方面对当前北川新县城滨河景观进行调研分析,并总结当下滨河景观所存在的优势与问题。最后,以北川县城城郊滨河段为例,对地域文化下北川滨河景观的塑造方式进行探讨,并提出提升策略。通过以上研究,论文得到的研究结果与认识如下:(1)总结了地域文化在景观塑造中的表现方法。通过挖掘历史文化收集素材,整理素材形成设计元素,利用物质景观与非物质景观作为载体,以“保留与再现”,“隐喻与象征”,“提炼与抽象”,“对比与融合”,“重构与创新”五种手法实现文化在景观中的表达。(2)整合与提炼了北川地域文化,形成设计元素。从自然环境与人文环境两方面总结北川文化特色,重点梳理包括民居建筑、服饰文化、饮食文化、音乐舞蹈、交通风俗、宗教信仰、节日风俗等内容在内的民俗文化,提取设计元素,找到设计表现方式。(3)依据自身特色,结合周边环境,进行了景观塑造。以“一带两段四区”总体布局,兼顾生态与地域文化,与县城现有滨河景观带相呼应。重点展现滨河骑游道、台地花坛、滨河广场、铺装和小品设计,将羌红、碉楼、乡土植物、大禹传说、羌文字等文化元素融入其中,提出北川滨河景观塑造的方案及建议。
【图文】：

区位,城市自然环境,平武,县政府

第 3 章北川县地域性文化分析与景观元素提取第 3 章北川县地域性文化分析与景观元素提取3.1 城市自然环境3.1.1 地理位置北川县位于四川盆地西北部、四川省中北部绵阳市境内。范围在北纬约 31°35 至 31 ° 38 02 ，东经约 104 ° 26 15 到 104 ° 29 10 的区域内。东边与绵阳江油接壤，南面靠近安州区，西边与茂县为邻，北面紧连松潘、平武（图 3-1）。2008 年占地面积有 2867.83 km2，，08 年地震后，安县部分区域划给北川县城，目前面积达 3084 km2。县政府迁至永昌镇，离绵阳市 23 km，距离成都市 125 km。

大禹,祭祀活动,民间

与大禹相关的一些遗迹，如禹穴、刳儿坪、洗儿山附近。姒承家曾题词说到四川的北川县是其始祖出生的月初六即是大禹的诞辰，应该说，大禹出生地很早就和北广泛学者的认可。而对于北川大禹文化研究中，谢兴鹏员，他曾著有《九州方圆话大禹》，综合性地讲述了川禹学者的努力下，北川的大禹文化发展越来越好，为众人所、工清贵（1991）主编的《大禹史料汇集》，是北川大禹里面系统地介绍北川的大禹遗迹和有关传说。化是一种文化资源，融于地方文化之中，其内涵有三。具为习俗，融入骨子的精神内涵。前两者是文化外化的表达，纪念性建筑，相关书法、碑刻、绘画，大禹传说，有关化建构的基础，地域文化展现的主要方式。后者是精神层神、价值观、人生观等，是流传的精神财富，是大禹文化核液的文化认同。这种文化意识需要被保护，才能成为大禹，文化构建的前提。
【学位授予单位】：成都理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：TU984.18

【参考文献】