蒙元文化在通辽市综合性公园中的应用研究
发布时间:2021-05-12 06:14
在全球范围内,全球化的进程为人们的生活带来了天翻地覆的变化,自工业革命以来,城市化进程加快同时提升了综合性公园的建设速度,西方的造园技术传入我国,各个城市趋之若鹜,综合性公园建设陷入“千城一面”的怪圈之中,为了改变这种现状,将本土文化中优秀的民族文化和地域文化应用于综合性公园的景观设计之中,并让这种方式为业界人士更加认可与接受,使得本土文化的地域差异性,文化多样性发挥最大化作用。通辽市是蒙古族的聚集地,是蒙元文化的发源地,综合性公园作为城市中最大的城市绿地,是整个城市的缩影,代表着整个城市的自然面貌和人文状态,因此,本文选取通辽市的三个城市综合性公园作为研究对象,通过文献调研、实地调研、分析对比、归纳总结等方式,以地域文化、场所精神、文脉主义、符号学、生态位理论、美学理论等为理论基础,研究蒙元文化在通辽市综合性公园中应用情况,总结其优势及不足,并针对性的提出应用原则和建议对策。经过研究分析发现,通辽市综合性公园中蒙元文化应用状况不容乐观,对可用于综合性公园景观设计中的蒙元文化并未充分挖掘,创作形式单一且仍停留于模仿阶段,前景堪忧,对此,提出蒙元文化在通辽市综合性公园中应用的原则,即:因...
【文章来源】:东北林业大学黑龙江省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:85 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 课题背景
1.1.1 全球文化与地域文化的碰撞
1.1.2 现代文化对传统文化的冲击
1.1.3 保护传承与改造创新的矛盾
1.2 研究目的与意义
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意义
1.3 国内外研究现状
1.3.1 国外研究现状
1.3.2 国内研究现状
1.4 研究方法
1.4.1 文献研究法
1.4.2 实地调研法
1.4.3 分析对比法
1.4.4归纳总结法
1.5 研究内容和研究框架
1.5.1 研究内容
1.5.2 研究框架
2 基本概念及相关理论综述
2.1 蒙元文化解读
2.1.1 蒙元文化的形成
2.1.2 蒙元文化的相关概念
2.2 蒙元文化的基本精神
2.2.1 包容并蓄精神
2.2.2 英雄崇拜精神
2.2.3 崇尚自然精神
2.2.4 勤恳务实精神
2.3 蒙元文化的基本形式
2.3.1 色彩偏好
2.3.2 图案应用
2.3.3 游牧建筑
2.3.4 热情好客
2.3.5 宗教文化
2.3.6 植物文化
2.3.7 蒙古文字
2.4 历史传说
2.4.1 “成吉思汗”由来
2.4.2 马头琴传说
2.5 综合性公园解读
2.5.1 公园的起源与发展
2.5.2 综合性公园定义与分类
2.5.3 综合性公园设施要素
2.5.4 综合性公园功能作用
2.6 蒙元文化与综合性公园的相关性
2.7 相关理论综述
2.7.1 地域文化
2.7.2 场所精神
2.7.3 文脉主义
2.7.4 美学理论
2.7.5 符号学
2.8 本章小结
3 通辽市蒙元文化资源
3.1 通辽市自然概况
3.1.1 地形地貌
3.1.2 气候特征
3.1.3 水文环境
3.1.4 植物资源
3.1.5 矿产资源
3.2 通辽市历史文化
3.2.1 历史沿革
3.2.2 红山文化
3.2.3 富河文化
3.2.4 草原文化
3.2.5 英雄文化
3.2.6 孝庄文化
3.3 通辽市民俗文化
3.3.1 独具特色的餐饮文化
3.3.2 别具一格的民族服装
3.3.3 丰富多彩的民族活动
3.3.4 精彩绝伦的歌舞表演
3.3.5 历史名人与民间故事
3.4 宗教文化
3.5 本章小结
4 通辽市综合性公园中蒙元文化应用现状分析
4.1 西拉木伦公园
4.1.1 西拉木伦公园蒙元文化应用内容分析
4.1.2 西拉木伦公园蒙元文化应用途径分析
4.1.3 西拉木伦公园中蒙元文化应用的经验与不足
4.2 人民公园
4.2.1 人民公园蒙元文化应用内容分析
4.2.2 人民公园蒙元文化应用途径分析
4.2.3 人民公园中蒙元文化应用的经验与不足
4.3 森林公园
4.3.1 森林公园蒙元文化应用内容分析
4.3.2 森林公园蒙元文化应用途经分析
4.3.3 森林公园蒙元文化应用的经验与不足
4.4 本章小结
5 蒙元文化在通辽市综合性公园中应用建议及对策
5.1 应用原则
5.1.1 因地制宜原则
5.1.2 以人为本原则
5.1.3 可持续发展原则
5.1.4 文脉传承与创新原则
5.1.5 美学原则
5.2 应用建议及对策
5.2.1 应用内容层面
5.2.2 应用途径层面
5.3 本章小结
结论
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅析《美的历程》中的美学思想[J]. 李延妮. 艺术评鉴. 2017(16)
[2]蒙古族那达慕大会的历史发展研究——以内蒙古东乌珠穆沁旗为例[J]. 巴责达. 黑龙江史志. 2015(12)
[3]城市设计的空间地域性[J]. 张瑷. 四川建筑. 2014(06)
[4]浅析风景建筑设计中的自然景观要素[J]. 兰波,李兵. 中华民居(下旬刊). 2013(06)
[5]重新定义符号与符号学[J]. 赵毅衡. 国际新闻界. 2013(06)
[6]浅析黑川纪章的“共生”思想[J]. 沈源,王永强. 中国科技信息. 2013(08)
[7]蒙古族安代舞的古老文化特质论析[J]. 巴·苏和,特日乐. 云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[8]用蒙元文化丰富现代园林的人文内涵[J]. 王毅承,潘冬梅. 北方园艺. 2011(22)
[9]阿尔瓦·阿尔托建筑中的地域性表达——以珊纳特赛罗市政厅为例[J]. 单晓宇,殷建栋. 建筑与文化. 2011(11)
[10]展现地域自然景观特征的风景园林文化[J]. 朱建宁. 中国园林. 2011(11)
博士论文
[1]红山文化玉器研究[D]. 周晓晶.吉林大学 2014
[2]基于地域文的扬州历史园林保护与传承[D]. 吴涛.南京林业大学 2012
硕士论文
[1]地域文化在合肥市综合性公园中的应用研究[D]. 陈游.东北林业大学 2016
[2]西安城市公园地域性文化表达与研究[D]. 刘永超.西安建筑科技大学 2015
[3]蒙古包建筑构造方法研究[D]. 卓拉.北京建筑大学 2013
[4]蒙元文化在内蒙古园林中的应用研究[D]. 陈旭光.内蒙古农业大学 2012
[5]基于城市景观模式下的高校环境建设研究[D]. 冯敏.浙江工业大学 2011
[6]蒙古族传统图案分类和样素分析[D]. 白凤.内蒙古农业大学 2010
[7]僧格林沁研究[D]. 卓海波.中央民族大学 2006
本文编号:3182896
【文章来源】:东北林业大学黑龙江省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:85 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 课题背景
1.1.1 全球文化与地域文化的碰撞
1.1.2 现代文化对传统文化的冲击
1.1.3 保护传承与改造创新的矛盾
1.2 研究目的与意义
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意义
1.3 国内外研究现状
1.3.1 国外研究现状
1.3.2 国内研究现状
1.4 研究方法
1.4.1 文献研究法
1.4.2 实地调研法
1.4.3 分析对比法
1.4.4归纳总结法
1.5 研究内容和研究框架
1.5.1 研究内容
1.5.2 研究框架
2 基本概念及相关理论综述
2.1 蒙元文化解读
2.1.1 蒙元文化的形成
2.1.2 蒙元文化的相关概念
2.2 蒙元文化的基本精神
2.2.1 包容并蓄精神
2.2.2 英雄崇拜精神
2.2.3 崇尚自然精神
2.2.4 勤恳务实精神
2.3 蒙元文化的基本形式
2.3.1 色彩偏好
2.3.2 图案应用
2.3.3 游牧建筑
2.3.4 热情好客
2.3.5 宗教文化
2.3.6 植物文化
2.3.7 蒙古文字
2.4 历史传说
2.4.1 “成吉思汗”由来
2.4.2 马头琴传说
2.5 综合性公园解读
2.5.1 公园的起源与发展
2.5.2 综合性公园定义与分类
2.5.3 综合性公园设施要素
2.5.4 综合性公园功能作用
2.6 蒙元文化与综合性公园的相关性
2.7 相关理论综述
2.7.1 地域文化
2.7.2 场所精神
2.7.3 文脉主义
2.7.4 美学理论
2.7.5 符号学
2.8 本章小结
3 通辽市蒙元文化资源
3.1 通辽市自然概况
3.1.1 地形地貌
3.1.2 气候特征
3.1.3 水文环境
3.1.4 植物资源
3.1.5 矿产资源
3.2 通辽市历史文化
3.2.1 历史沿革
3.2.2 红山文化
3.2.3 富河文化
3.2.4 草原文化
3.2.5 英雄文化
3.2.6 孝庄文化
3.3 通辽市民俗文化
3.3.1 独具特色的餐饮文化
3.3.2 别具一格的民族服装
3.3.3 丰富多彩的民族活动
3.3.4 精彩绝伦的歌舞表演
3.3.5 历史名人与民间故事
3.4 宗教文化
3.5 本章小结
4 通辽市综合性公园中蒙元文化应用现状分析
4.1 西拉木伦公园
4.1.1 西拉木伦公园蒙元文化应用内容分析
4.1.2 西拉木伦公园蒙元文化应用途径分析
4.1.3 西拉木伦公园中蒙元文化应用的经验与不足
4.2 人民公园
4.2.1 人民公园蒙元文化应用内容分析
4.2.2 人民公园蒙元文化应用途径分析
4.2.3 人民公园中蒙元文化应用的经验与不足
4.3 森林公园
4.3.1 森林公园蒙元文化应用内容分析
4.3.2 森林公园蒙元文化应用途经分析
4.3.3 森林公园蒙元文化应用的经验与不足
4.4 本章小结
5 蒙元文化在通辽市综合性公园中应用建议及对策
5.1 应用原则
5.1.1 因地制宜原则
5.1.2 以人为本原则
5.1.3 可持续发展原则
5.1.4 文脉传承与创新原则
5.1.5 美学原则
5.2 应用建议及对策
5.2.1 应用内容层面
5.2.2 应用途径层面
5.3 本章小结
结论
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅析《美的历程》中的美学思想[J]. 李延妮. 艺术评鉴. 2017(16)
[2]蒙古族那达慕大会的历史发展研究——以内蒙古东乌珠穆沁旗为例[J]. 巴责达. 黑龙江史志. 2015(12)
[3]城市设计的空间地域性[J]. 张瑷. 四川建筑. 2014(06)
[4]浅析风景建筑设计中的自然景观要素[J]. 兰波,李兵. 中华民居(下旬刊). 2013(06)
[5]重新定义符号与符号学[J]. 赵毅衡. 国际新闻界. 2013(06)
[6]浅析黑川纪章的“共生”思想[J]. 沈源,王永强. 中国科技信息. 2013(08)
[7]蒙古族安代舞的古老文化特质论析[J]. 巴·苏和,特日乐. 云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[8]用蒙元文化丰富现代园林的人文内涵[J]. 王毅承,潘冬梅. 北方园艺. 2011(22)
[9]阿尔瓦·阿尔托建筑中的地域性表达——以珊纳特赛罗市政厅为例[J]. 单晓宇,殷建栋. 建筑与文化. 2011(11)
[10]展现地域自然景观特征的风景园林文化[J]. 朱建宁. 中国园林. 2011(11)
博士论文
[1]红山文化玉器研究[D]. 周晓晶.吉林大学 2014
[2]基于地域文的扬州历史园林保护与传承[D]. 吴涛.南京林业大学 2012
硕士论文
[1]地域文化在合肥市综合性公园中的应用研究[D]. 陈游.东北林业大学 2016
[2]西安城市公园地域性文化表达与研究[D]. 刘永超.西安建筑科技大学 2015
[3]蒙古包建筑构造方法研究[D]. 卓拉.北京建筑大学 2013
[4]蒙元文化在内蒙古园林中的应用研究[D]. 陈旭光.内蒙古农业大学 2012
[5]基于城市景观模式下的高校环境建设研究[D]. 冯敏.浙江工业大学 2011
[6]蒙古族传统图案分类和样素分析[D]. 白凤.内蒙古农业大学 2010
[7]僧格林沁研究[D]. 卓海波.中央民族大学 2006
本文编号:3182896
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