辽宁阜新地区蒙古族传统村落遗产保护研究 ——以佛寺村为例
发布时间:2021-07-01 18:02
辽宁阜新地区作为东北地区蒙古族的聚居地,不仅承载着蒙古族的传统民族文化,同时与辽西地区的汉文化相融合,形成独特的蒙古贞文化。近年来传统村落的保护与发展已成为国家及相关学术圈重点关注的话题,伴随着城镇化的飞速发展,传统村落正在逐渐减少,保护已刻不容缓。本文以辽宁阜新蒙古族自治县佛寺村为例,以建筑学、文化生态学等学科为理论基础,以构建传统村落物质及非物质文化遗产共生关系为目的,对辽宁阜新地区蒙古族传统村落的遗产保护进行系统研究。本文的主要研究思路为:首先,对“传统村落”、“物质文化遗产”、“文化空间”等概念进行解析,在此基础上,从文化生态学的角度出发,明确构成传统村落的要素,解析其相互关系,作为研究的理论基础。通过了解辽宁阜新地区区位、自然环境及行政划分;蒙古族起源与发展;阜新地区蒙古族的由来与空间分布;蒙古族的传统文化及非物质文化遗产,奠定后文对传统村落遗产保护基本策略研究的基础。其次,通过文献查阅及实地调研,发掘阜新地区蒙古族传统村落遗产保护所面临的困境,提出适当的保护原则及综合性策略,为最后的村落遗产共生性设计提供现实指导意见。再次,以佛寺村为例,对其各项文化元素进行剖析,重点对佛寺...
【文章来源】:吉林建筑大学吉林省
【文章页数】:116 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
辽宁阜新地区区位示意图
第 3 章 阜新地区蒙古族传统村落遗产概述阜新地区的蒙古族村落基本都位于阜新蒙古族自治县内,由于县境范围较大,村落分布较为分散,上述蒙古族居民占比较大的乡镇可以说呈环形将阜新市区包围,乡镇下属村落分布十分均匀,下图为部分典型村落空间分布示意(见图 3-2):
36以上村落布局形态各异(见图 3-3~8),但均与所处环境紧密结合,顺应地势而建,形成“Y”字型、“一”字型、“十”字型等布局形态。以阜新市为中心,村落分布在其四周,致使阜新市全范围内的蒙古族文化分布均匀,利于文
【参考文献】:
期刊论文
[1]文化生态学视角下的楠溪江古村落群保护研究[J]. 陈中权. 浙江工贸职业技术学院学报. 2014(04)
[2]论传统村落建筑环境与非物质文化遗产的关系[J]. 张鸽娟,杨豪中. 四川建筑科学研究. 2013(03)
[3]基于文化生态学的城市空间理论研究——以天津、青岛、大连为例[J]. 侯鑫. 新建筑. 2009(03)
[4]论非物质文化遗产的生态系统[J]. 赵艳喜. 民族艺术研究. 2009(01)
[5]关于非物质文化遗产传承人的认定与保护方式的思考[J]. 萧放. 文化遗产. 2008(01)
[6]文化旅游视野下的非物质文化遗产保护[J]. 张博,程圩. 人文地理. 2008(01)
[7]文化生态学论纲[J]. 戢斗勇. 佛山科学技术学院学报(社会科学版). 2004(05)
[8]梅溪实验──陈芳故居保护与利用设计研究[J]. 常青,王云峰. 建筑学报. 2002(04)
[9]蒙古族历史人口初探(17世纪中叶~20世纪中叶)[J]. 王龙耿,沈斌华. 内蒙古大学学报(人文社会科学版). 1997(02)
博士论文
[1]湘南汉族传统村落空间形态演变机制与适应性研究[D]. 何峰.湖南大学 2012
[2]古村落非物质文化遗产保护研究[D]. 季诚迁.中央民族大学 2011
硕士论文
[1]图们江地区朝鲜族传统村落遗产保护研究[D]. 段惠丹.吉林建筑大学 2017
[2]云南蒙古族传统聚落的复兴与再生研究[D]. 苏双容.昆明理工大学 2014
[3]文化生态学视野下彝族传统聚落发展机制与保护更新策略[D]. 鲍志勇.昆明理工大学 2014
[4]基于文化生态学的格凸河苗寨文化保护与开发策略研究[D]. 张玭.重庆大学 2014
[5]晋中榆次后沟古村落生态适应性及应用策略研究[D]. 赵雪晶.太原理工大学 2013
[6]蒙古贞地区蒙古族宗教信仰研究[D]. 齐金国.西北民族大学 2013
[7]徽州古村落保护和更新研究[D]. 任延婷.合肥工业大学 2009
[8]江西抚州非物质文化遗产保护与旅游开发研究[D]. 韩双斌.南昌大学 2007
[9]可作为文化遗产的古村落保护与旅游开发研究[D]. 刘华领.华中科技大学 2004
本文编号:3259609
【文章来源】:吉林建筑大学吉林省
【文章页数】:116 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
辽宁阜新地区区位示意图
第 3 章 阜新地区蒙古族传统村落遗产概述阜新地区的蒙古族村落基本都位于阜新蒙古族自治县内,由于县境范围较大,村落分布较为分散,上述蒙古族居民占比较大的乡镇可以说呈环形将阜新市区包围,乡镇下属村落分布十分均匀,下图为部分典型村落空间分布示意(见图 3-2):
36以上村落布局形态各异(见图 3-3~8),但均与所处环境紧密结合,顺应地势而建,形成“Y”字型、“一”字型、“十”字型等布局形态。以阜新市为中心,村落分布在其四周,致使阜新市全范围内的蒙古族文化分布均匀,利于文
【参考文献】:
期刊论文
[1]文化生态学视角下的楠溪江古村落群保护研究[J]. 陈中权. 浙江工贸职业技术学院学报. 2014(04)
[2]论传统村落建筑环境与非物质文化遗产的关系[J]. 张鸽娟,杨豪中. 四川建筑科学研究. 2013(03)
[3]基于文化生态学的城市空间理论研究——以天津、青岛、大连为例[J]. 侯鑫. 新建筑. 2009(03)
[4]论非物质文化遗产的生态系统[J]. 赵艳喜. 民族艺术研究. 2009(01)
[5]关于非物质文化遗产传承人的认定与保护方式的思考[J]. 萧放. 文化遗产. 2008(01)
[6]文化旅游视野下的非物质文化遗产保护[J]. 张博,程圩. 人文地理. 2008(01)
[7]文化生态学论纲[J]. 戢斗勇. 佛山科学技术学院学报(社会科学版). 2004(05)
[8]梅溪实验──陈芳故居保护与利用设计研究[J]. 常青,王云峰. 建筑学报. 2002(04)
[9]蒙古族历史人口初探(17世纪中叶~20世纪中叶)[J]. 王龙耿,沈斌华. 内蒙古大学学报(人文社会科学版). 1997(02)
博士论文
[1]湘南汉族传统村落空间形态演变机制与适应性研究[D]. 何峰.湖南大学 2012
[2]古村落非物质文化遗产保护研究[D]. 季诚迁.中央民族大学 2011
硕士论文
[1]图们江地区朝鲜族传统村落遗产保护研究[D]. 段惠丹.吉林建筑大学 2017
[2]云南蒙古族传统聚落的复兴与再生研究[D]. 苏双容.昆明理工大学 2014
[3]文化生态学视野下彝族传统聚落发展机制与保护更新策略[D]. 鲍志勇.昆明理工大学 2014
[4]基于文化生态学的格凸河苗寨文化保护与开发策略研究[D]. 张玭.重庆大学 2014
[5]晋中榆次后沟古村落生态适应性及应用策略研究[D]. 赵雪晶.太原理工大学 2013
[6]蒙古贞地区蒙古族宗教信仰研究[D]. 齐金国.西北民族大学 2013
[7]徽州古村落保护和更新研究[D]. 任延婷.合肥工业大学 2009
[8]江西抚州非物质文化遗产保护与旅游开发研究[D]. 韩双斌.南昌大学 2007
[9]可作为文化遗产的古村落保护与旅游开发研究[D]. 刘华领.华中科技大学 2004
本文编号:3259609
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