云南保山花傈僳族民歌初探

云南保山花傈僳族民歌初探

目  录

第一章 绪论 2
1.1 问题的提出 2
1.2 现有研究分析 3
1.3 研究思路及方法 3
第二章 保山花傈僳族概况与文化特点分析 4
2.1 保山花傈僳族概况 4
2.2 傈僳族生活习俗与音乐文化 5
2.3 保山花傈僳族民歌音乐形态剖析 6
2.3.1 保山花傈僳族民歌基本概况 6
2.3.2 花傈僳族民歌基本音乐特征 8
2.4 保山地区花傈僳族文化特点分析 8
2.5 保山地区花傈僳族民歌特点分析 13
第三章 保山花傈僳族民歌地域性声音特色分析 14
3.1 保山花傈僳族的主要音乐类型 14
3.1.1 民歌 14
3.1.2 歌舞音乐 15
3.1.3 乐舞 17
3.1.4 器乐 17
3.1.5 宗教音乐 17
3.2 保山花傈僳族民歌地域性声音特色 18
3.3 保山花傈僳族歌手的声音特色 19
第四章 关于保山花傈僳族民歌在当代持续发展的思考 21
4.1 传播媒介的变化 21
4.2 多元化音乐形式的创新 22
第五章 结论 23
参考文献 24

第一章 绪论

1.1 问题的提出
云南省作为西南部的大省，是国内少数民族种类最多的省份，省内分布着26种民族。少数民族在自身的发展、壮大过程中，受环境和习俗影响，形成了特色的音乐和民俗文化。少数民族给人们的印象多数是载歌载舞，豪迈奔放。云南独特的地理条件、各民族相对独立的生活，形成了各个民族既有共性，又特性突出的文化特点。本文将着重研究保山地区花傈傈族民歌。

第五章 结论

近年来，社会各界对原生态民族艺术越来越关注，，随着城市化进程的快速推进，许多少数民族的越来越汉化，导致一些属于我国传统文化瑰宝的民族艺术流失。有人对社会主义市场经济下民族艺术是否能得到完善的保护提出疑问，笔者认为目前我国对民歌等原生态民族艺术已经日益重视，并且开始着手进行抢救性扶持和保护，这在一定程度上对民族艺术留传起到很大的支持。同时，每一项民族艺术都有悠久的发展历史，其能在历史洪流的冲击中保存至今，应该已经有了其自身的“免疫力”。经过分析调查研究，笔者认为时代的变迁史不可避免的，传统音乐的精神不会因为这些外来因素的影响和阻碍而停止发展，反而会吸收同化外界影响，使自身更具活力，内涵更加充实。
民族音乐承载的是民族文化，有什么样的民族文化就能滋养出什么样的民族音乐，民族文化推动着民族音乐的产生和发展，而民族音乐则为民族文化披上多彩的外衣展现在世人眼前。花傈僳族的民歌就是世人探究花傈僳族民族文化的重要通道。从奴隶社会到封建社会，再到社会主义社会，从口耳相传，到文字纸张，到电视广播，再到网络媒体，社会时代的变迁和传播媒介的改变，对花傈僳族酒歌的影响仅在于外部，而非内核。只要花傈僳族人一直存在，花傈僳族的精神一直留传，花傈僳族的酒歌就不同消失，花傈僳族的民族音乐就会像河蚌孕养的珍珠一样，不断吸收杂质，壮大自己，并或激荡或安静的传承下去。

参考文献

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