家神的较量:湘黔桂界邻地域社会的家族互动与信仰建构

发布时间：2017-12-04 09:18

  本文关键词：家神的较量:湘黔桂界邻地域社会的家族互动与信仰建构

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【摘要】：湘黔桂界邻地区历史上是国家边疆治理的重点区域,该区域以移民社会为主要特征。飞山公杨再思作为当地第一大姓杨姓家族的家神,通过民间"英雄祖先"模塑和国家推动两条路径,确立了区域信仰权威。这一模式成为当地各家族塑造家神之蓝本。在这一模式的指导下,各家族依据自身势力和背景,建构了"开基祖先"、"学法祖先"、"英雄祖先",并不同程度地借用国家"正统化"力量壮大自家家神。家神因此突破"我家祖先是你家的鬼"的模糊身份界定,获得公共社会空间的正式身份,并以此与区域信仰权威——飞山公展开较量。
【作者单位】： 重庆工商大学社会与公共管理学院;
【基金】：中山大学历史人类学研究中心承担的国家社会科学基金重大项目“清水江文书整理与研究”(项目编号:11&ZD096) 广西高校人文社会科学重点研究基地——南岭走廊族群文化研究基地基金资助项目(项目编号:2015kf07)阶段性成果之一
【分类号】：C95
【正文快照】： 1详见James L.Watson,“Standardizing the Gods:The promotion of T’ien-hou(‘Empress of Heaven’)along the south ChinaCoast,960-1960”,in Popular Culture in Late Imperal China,pp.292-324;刘志伟:《神明的正统性与地方化——关于珠江三角洲地区白帝崇拜的一个解释

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1 张应强;;湘黔界邻地区飞山公信仰的形成与流播[J];思想战线;2010年06期

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本文编号：1250495