上海嘉定徽商与三官信仰——以明清时期上海嘉定三官庙宇的分布走向为例

发布时间：2017-12-27 12:32

本文关键词：上海嘉定徽商与三官信仰——以明清时期上海嘉定三官庙宇的分布走向为例　出处：《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2013年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：在上海嘉定区明清时期三官庙宇地理分布基础上,探讨徽商与三官信仰分布走向的关系,可以看出上海嘉定区的三官信仰是徽商在与其他商帮的竞争下,借助历史上对三官大帝的不同诠释,而形成的属于嘉定的三官信仰圈。在这一过程中,其他商帮如闽商粤商将三官信仰带到嘉定,而徽商以换实不换名的方式将其推向嘉定的普通百姓。
[Abstract]:The geographical distribution of three Officer Temple in Shanghai Jiading District during the Ming and Qing Dynasties on the basis, to explore the relationship between the merchants and the distribution trend of the three gods, can be seen in Shanghai, Jiading District is the three gods and other businessmen of Huizhou merchants in the competition, with the history of three officials of the different interpretations, and the formation of the three gods belong to Jiading ring. In this process, other merchants such as Fujian Guangdong will be the three gods to Jiading, and merchants in exchange for not changing the name of the form to the ordinary people in Jiading.
【作者单位】：华东师范大学;
【基金】：华东师范大学优秀博士生基金项目“天地水三官信仰的流变研究——以上海、浙江、福建、台湾为例”(项目编号:2010015)
【分类号】：C95
【正文快照】： 明清时期,上海嘉定区随着棉花业的发展,成为吴淞地区重要的产棉市场,逐渐形成了众多的市镇,南翔、外冈、唐行、徐行等镇的棉布闻名于世。江南地区一直有“无徽不成镇”之说,这些市镇的繁荣,徽商有着不可估量的作用。徽商在明朝中期已经进入上海,“明成化年间,徽商已在上海附

【共引文献】