东乡宗教与宗族的互动与裂变——记忆与话语中的哈木则
本文关键词:东乡宗教与宗族的互动与裂变——记忆与话语中的哈木则 出处:《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2012年04期 论文类型:期刊论文
【摘要】:东乡是一个注重父系血缘,宗族观念浓厚的乡土社会。宗教传承和信仰实践,往往会产生宗教世家,哈木则宗族就是东乡宗教与宗族互动而生的典型。在不同的历史地理和文化空间中,宗族认同会超越民族和地区的界限,也会囿于教派之别和话语竞争,进而选择不同的记忆和行动,东乡宗族互动与裂变的形式也因此呈现出多样化和情景性的特点。
[Abstract]:Dongxiang is a rural society with strong patriarchal and patriarchal concept. Religious inheritance and belief practice often produce religious clans. In different historical geography and cultural space clan identity will transcend national and regional boundaries and will also be limited by sects and discourse competition. Then different memories and actions are chosen, and the forms of clan interaction and fission in Dongxiang also show the characteristics of diversity and situational.
【作者单位】: 北方民族大学学报编辑部;
【基金】:国家社会科学基金项目“西北地区民族关系新特点及构建和谐民族关系对策研究”(MZB10001)
【分类号】:C951
【正文快照】: 一在西北陇中有一个穆斯林聚居地,地属号称“小麦加”的河州,清康熙时,因河州在行政建制上推行“会社”制,划东南西北四乡,其地在河州之东故称“东乡”。从经、维度勘测来看,东乡被地理学家认定为中国陆地地理的中心,然而,人们更习惯于将这个“中心”当边地来看,事实上,它也
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,本文编号:1381002
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