大理洱海地区的祖源叙事及其社会文化意义
本文关键词：大理洱海地区的祖源叙事及其社会文化意义 出处：《云南社会科学》2013年06期 论文类型：期刊论文
【摘要】：大理洱海地区特殊的历史发展进程层叠起"驳杂"的社会记忆与"歧异"的文化传统。这些记忆与传统一同成为居住于该地域空间中的"名家大姓"处理其身份叙事的历史文化资源。因应不同的社会历史情境,他们的身份叙事大致呈现出在华/夷祖源之间"摇摆"的特点。不过,作为一种身份建构策略,祖源叙事与族群认同及其变迁之间并不存在结构性的对应关系。一个人群祖源叙事的改变亦并不必然使其获得新的族群身份。其祖源叙事的这种"摇摆"与地方和国家历史关系的复杂性有关,亦与处于华夏边缘的这一地域社会在特定社会情境下的内在建构方式有关。
[Abstract]:The special historical development process of Erhai Lake area in Dali overlapped with the "complicated" social memory and the "divergent" cultural tradition. These memories and traditions together became the "great family name" living in the regional space. To deal with the historical and cultural resources of its identity narration, and to adapt to different social and historical situations. Their identity narration generally shows the characteristic of "swinging" between China and Yizu, but as a strategy of identity construction. There is no structural corresponding relationship between ancestral narration and ethnic identity and its vicissitude. The change of the narration of a group's ancestral origin does not necessarily make it acquire a new ethnic identity. Related to the complexity of local and national historical relations. It is also related to the internal construction of this regional society in the specific social context.
【作者单位】： 昆明理工大学社会科学学院;
【基金】：2010年度国家社会科学基金一般项目“云南大理洱海地区民间文献的历史人类学研究”(项目号:10BMZ037) 2011年度云南省哲学社会科学规划课题“大理洱海地区白族民间文献(墓志铭与族谱)的历史人类学研究”(项目号:HZ201130)的阶段性成果
【分类号】：C95
【正文快照】： 伊佩霞(Patricia Ebrey)认为,“姓氏”是中国周边的非汉部落社会卷入“华夏我族”族群认同的一个重要媒介[1](P11~36)。王明珂亦认为,中国近代炎黄子孙的国族建构有其历史性的基础,许多中国非汉族群的统治家族及中国域内的中下层家族,往往透过“姓氏”的获得以及与此相扣连之
【共引文献】
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，本文编号：1409924
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