清水江流域分家文书所体现的哲学观

发布时间：2018-01-12 11:38

  本文关键词：清水江流域分家文书所体现的哲学观　出处：《贵州社会科学》2012年11期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：分家析产是清水江流域村民的重要事务之一。村民分家用"富""贵"或"富""贵""荣""华"作为二人或四人分家时的财产序号,体现了富贵观;用"忠""孝"作为二人分家时的财产序号,体现了忠孝观;用"天""地""人"来命名财产序号,体现了和谐观;用"仁""义""礼""智""信"作所分财产的序号,体现了儒家的修养观。分家文书所体现的哲学观对于清水江流域的文化传承、社会和谐稳定和生态保护起了积极作用,至今仍有现实意义。
[Abstract]:Household division is one of the important business of the villagers in the Qingshuijiang River Basin. The villagers home "rich" "expensive" or "rich" and "expensive" and "Rong" "China" as the two or four when the separation property of the serial number, reflects the rich concept; with "loyalty" and "filial piety" as the two party when the separation of property order no, embodies the concept of loyalty and filial piety; with "days" "and" "people" to name the property number, embodies the concept of harmony; with "benevolence" and "righteousness" and "ritual" and "wisdom" and the "letter" for the property of the serial number, embodies the Confucian concept of self-cultivation. The separation of embodied philosophy documents the cultural heritage in the Qingshuijiang River Basin, social stability and ecological protection has played a positive role, still has its practical significance.

【作者单位】： 贵州省社会科学院;
【基金】：2011年度国家社会科学基金重大项目“清水江文书整理与研究”(11&ZD096) 2012年度国家社会科学基金西部项目“清水江流域土地契约文书研究”(12XZS020)
【分类号】：C95
【正文快照】： 明清以降,清水江流域苗侗地区逐渐由氏族公社向核心家庭、主干家庭、扩大家庭和多偶婚家庭为辅的家庭结构演进[1]。到了民国时期,形成了以核心家庭为主、主干家庭结构为主。分家析产则是形成核心家庭的办法。清水江流域村民谨慎处理分家事宜。事主选择黄道吉日,举行相关仪式,

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1414106