仪式的互惠交换与社会基

发布时间：2018-04-03 13:04

  本文选题：出生礼　切入点：仪式　出处：《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2012年03期

【摘要】：老刘寨苗族的出生礼由取名仪式、祝米酒仪式与周岁仪式三个相互连贯的部分构成了层次鲜明的完整结构。三个环节先后以血亲、姻亲及扩展社会关系为核心,其间展开了丰富多样且互有差异的制度化的食物、劳动力、各种礼物乃至象征符号等的互惠交换。其形成不仅与苗族的历史迁徙尤其是传统游耕有关,与苗族社会自身的结构特质相关,更与它们在现代社会中的历史演变紧密相关。它向我们揭示了仪式与社会之间多重性互动关联的实质及其作用机制。
[Abstract]:The birth ceremony of the Miao nationality in Laoliuzhai consists of a naming ceremony, a rice wine ceremony and a first year ceremony.The three links have been centered on blood relatives, in-laws and expanding social relations, during which the reciprocal exchange of rich and diverse institutionalized food, labor force, gifts and even symbolic symbols has been carried out.Its formation is not only related to the historical migration of the Miao nationality, especially to the traditional migration, but also to the structural characteristics of the Miao society itself, but also to their historical evolution in the modern society.It reveals the essence and mechanism of the multiple interaction between ritual and society.
【作者单位】： 云南大学文化产业研究院;云南大学西南边疆少数民族研究中心;
【基金】：教育部项目“中国少数民族村寨经济的现代转型”(项目编号:10XJC850006) 中国博士后项目“中国少数民族经济转型”(项目编号:20100471682) 云南省教育厅重点项目“中国少数民族村寨经济的现代转型”(项目编号:2010Z057)阶段性成果 云南大学研究生科研项目“中越边境苗族社会结构演变中的认同建构”(项目编号:ynuy201144)
【分类号】：C954

【共引文献】

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本文编号：1705314