主导与依附并存——凉山彝族父系制社会中的母系文化特征研究
本文选题:凉山彝族 + 关系并存 ; 参考:《民族学刊》2017年04期
【摘要】:凉山彝族受祖先信仰观念影响,不仅强调世俗与神圣层面的性别角色分层,还重视阴阳两界的性别地位差异。本文梳理、诠释彝族女性主导日常生活、享有特殊权限和专有性别教材,以及女性灵魂的依附形式、归属转移、葬礼实质等文化事项,呈现了在世俗生活的日常事务领域,女性主导的日常杂事具有相对随便、量大琐碎和可以改变的性质,而在神圣生活层面的属灵事务领域她们依附父系或夫系的男性事务领域却往往具有超自然、异乎寻常、牢不可破、秩序功能、永恒特质和与祖界家园发生联系的特质。彝族父系制社会中的两性关系始终表现为主导与依附并存态势,唯具体内容、数量、程度等存有差异。
[Abstract]:The Yi nationality of Liangshan is influenced by the belief of ancestors. It not only emphasizes the stratification of gender roles in secular and sacred level, but also emphasizes the gender status difference between yin and yang. This paper reviews and interprets that Yi women dominate daily life, enjoy special rights and exclusive gender teaching materials, as well as the forms of attachment, transfer of ownership, funeral essence and other cultural matters of female souls, which presents the daily affairs in the field of secular life. The daily chores dominated by women are relatively casual, trivial and changeable in nature, while in the spiritual sphere of divine life they tend to be supernatural and unusual in their patrilineal or patrilineal male affairs. Irrevocable, orderly function, timeless trait, and characteristic of connection with ancestral homeland. In the patriarchal society of Yi nationality, the relationship between two sexes has always manifested as the coexistence of dominance and dependence, but there are differences in content, quantity, degree and so on.
【作者单位】: 西南民族大学西南民族研究院;西南民族大学外国语学院;
【基金】:国家社科基金项目“凉山彝族社会文化百年发展研究”(项目编号:13BSH048) 西南民族大学民族学学科建设项目(项目编号:2017-XWD-SO304)阶段性成果
【分类号】:C912.4
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 李进;当代彝族社会转型与彝族企业家[J];西南民族大学学报(人文社科版);2003年11期
2 廖林燕;;论彝族政治权力的历史变迁[J];云南师范大学学报(哲学社会科学版);2011年02期
3 王美英;吉木哈学;;浅谈彝族“玛木”的伦理思想与归宿[J];西南民族大学学报(人文社会科学版);2011年11期
4 白兴发;彝族历史研究的回顾与前瞻[J];学术探索;2003年06期
5 蔡华;;凉山彝族嫫尼现状调查[J];民族研究;2006年06期
6 李世康;羊与彝族社会的关系[J];思想战线;1999年04期
7 王菊;;凉山彝族社会性质的学术论争的反思[J];贵州民族研究;2010年05期
8 王广川;;彝族人的风尚[J];西部学坛;1994年01期
9 余舒;;彝族丧礼的礼物馈赠研究——以威宁县浆子林村为例[J];贵州大学学报(社会科学版);2013年06期
10 李德虎;薛景;;21世纪彝族研究综述[J];贵州民族研究;2009年06期
相关会议论文 前1条
1 罗昆;杨玲;;论彝族“圣祖合一”的历史观[A];中华民族复兴与民族哲学发展研究——2013年中国少数民族哲学及社会思想史学会年会中国石油大学(华东)60周年校庆学术研讨会文集[C];2013年
相关硕士学位论文 前4条
1 易凡慧子;彝族古代理想社会思想研究[D];云南师范大学;2014年
2 把红梅;楚雄彝族十二兽舞文化价值与传承发展研究[D];云南大学;2010年
3 孙晓英;彝族人文图画研究[D];贵州师范大学;2009年
4 胡明菊;彝族农民政治参与研究[D];浙江大学;2014年
,本文编号:1824533
本文链接:https://www.wllwen.com/minzufengsulunwen/1824533.html