仪式叙事与隐喻转置——云南麻栗坡马嘿村蓝靛瑶“度戒”调查

发布时间：2018-05-05 10:27

  本文选题：度戒 + 仪式叙事　； 参考：《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2013年02期

【摘要】："度戒"作为滇东南地区蓝靛瑶男性成年礼仪式,传统性地象征和表述瑶族男性"通过"一个生命时段的"阈限",获得拥有并承担区域性社会相应权利与义务的地方"位格"。在过去生计资源匮乏的环境里,蓝靛瑶艰难生存和频繁迁居而祈望添男丁延续"香火"和维持家计劳力,"度戒"传统习俗因而得以恒久性承续。社会变迁以及瑶区村寨人口流动使传统封闭的瑶族社会被植入多样异文化,物质理性开始充斥蓝靛瑶边民本有的"纯粹"信仰,"度戒"习俗依循变迁的社会事实而转置出不同的象征指意,被作为增光家屋"脸面"的重要生活构成,依然具有顽强的生命力。
[Abstract]:As the adult ceremonial style of Longo Yao men in southeastern Yunnan, it has traditionally symbolized and expressed the "threshold" of a life period for Yao men to obtain the local "position" that owns and undertakes the corresponding rights and obligations of the regional society. In the past, due to the lack of living resources, Longo Yao struggled to survive and move frequently, hoping for men to continue their "incense" and family labor, thus perpetuating the traditional customs of "abstinence and abstinence". The social changes and the migration of the Yao village population made the traditional closed Yao society implanted in various different cultures. The material rationality began to be filled with the "pure" belief of the border people of Longo and Yao, and the custom of "du Jie", based on the social facts of the vicissitude, shifted out different symbols and meanings, and was regarded as an important part of the life that added honour to the "face" of the house. Still have tenacious vitality.
【作者单位】： 云南师范大学哲学与政法学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“滇越边民非法跨国流动与社会稳定研究”(10CMZ017) 国家民委项目“中越两国边民政策对比研究”(2011-GM-051)
【分类号】：C95

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1847335