东南亚占人与马来人的民族和谐关系论

发布时间：2020-08-02 17:33

【摘要】：主要利用文献以及作者的实地调研等材料探讨东南亚占人与马来人的民族和谐关系。认为占人与马来人的民族和谐模式的基础建立在对彼此文化的认同上。两者之间在文化领域存在诸多的共性。占人与马来人在民族文化上的认同不仅仅停留于学术界,而是广传于民间之间的交流和往来,并构建了中南半岛与海岛地区民族和谐的一个典范。这种和谐现象是很值得人们探讨。
【图文】：

马来西亚,生意,马来语

图１　占人在马来西亚做小生意（刘志强　摄）图１是一位仅持有越南护照的占族姑娘，迁来西亚已经两年，她虽然还没有获得马来西亚，但仍然可以到市区销售小食品，用以补贴家用的马来语也很好，从语言和服饰上看，很少人知是一个占族姑娘。根据马来西亚方面统计，２０９０年代初在马来西亚雪兰莪（Ｓｅｌａｎｇｏｒ）、霹①马来语为“Ｐｅｎｇｋａｌａｎ　Ｃｈｅｐａ，Ｋｏｔａ　Ｂｈａｒｕ，Ｋｅｌａｎｔａｎ”。——者注。

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图２　从左至右为：马来男子、占人女子、刘志强这位马来男子叫阿楠（化名），３０多岁，经营意，占人女子叫阿玲（化名），是一个“９０后”，从迁来吉隆坡投靠父母约两年，原先经营小生意，

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　　　　　族群跨国互动　刘志强在成了家庭主妇。由于他们都是穆斯林，阿楠娶了阿玲后，按照伊斯兰教的规定，阿楠“入赘”到阿玲家中。２０１０年１１月底，我再次赴吉隆坡时，阿玲生下了一位占、马混血儿。七、占人与马来人的文化认同与民族和谐占人与马来人的民族和谐模式的基础建立在对彼此文化的认同上的。两者之间在文化领域存在诸多的共性。如在语言方面，占语与马来语同属于南岛语系—玻利尼西亚语族，两种语言的语音系统几乎一样，很多词汇也是一样的，语法特点也相类似。在文学方面，占婆最著名的几部古典文学都来自马来古典文学。在宗教领域。历史上，马来人在占人伊斯兰化的过程中起到了关键的作用，至今，在占人的宗教和民间信仰生活中，马来文化元素随处可见。除此以外，占人与马来人在服饰、建筑、文字、历法等领域的交流也很密切。

【参考文献】