从“神圣”到“神秘”——对旅游场域中贵州月亮河村布依族铜鼓的人类学考察
发布时间:2020-11-09 18:38
铜鼓在贵州省六枝特区布依族村寨月亮河村的传统文化体系中,占有重要分量。当地以布依族铜鼓文化为特色进行旅游开发,在旅游场域下铜鼓通过符号和象征,从"时、空、人、物、事"五个纬度被再表述和再建构,由此产生的一套新的文化体系,即从传统布依社会中的"神圣"走向旅游中的"神秘"的过程,以及由此对社会文化产生的影响。
【文章目录】:
一、神圣的铜鼓:传统布依族社会中的铜鼓文化
(一) 神话传说
(二) 铜鼓的保存
(三) 使用的禁忌
二、神秘的铜鼓:旅游场域中月亮河村铜鼓文化的重构
(一) 月亮河生态园景区文化长廊
(二) 月亮河生态园景区铜鼓广场
(三) 旅游节庆中的铜鼓元素
(四) 禁忌的打破
(五) 神职人员——“摩公”地位的改变
三、布依族铜鼓由“神圣”走向“神秘”的原因
(一) 铜鼓传统功能的弱化
(二) 旅游开发的现实需要
(三) 多种利益相关者的介入
结语
【相似文献】
本文编号:2876820
【文章目录】:
一、神圣的铜鼓:传统布依族社会中的铜鼓文化
(一) 神话传说
(二) 铜鼓的保存
(三) 使用的禁忌
二、神秘的铜鼓:旅游场域中月亮河村铜鼓文化的重构
(一) 月亮河生态园景区文化长廊
(二) 月亮河生态园景区铜鼓广场
(三) 旅游节庆中的铜鼓元素
(四) 禁忌的打破
(五) 神职人员——“摩公”地位的改变
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1 谷妮娜;;从“神圣”到“神秘”——对旅游场域中贵州月亮河村布依族铜鼓的人类学考察[J];广西民族师范学院学报;2018年04期
2 龚德全;;贵州六枝布依族丧葬仪式的象征意义分析[J];廊坊师范学院学报(社会科学版);2009年05期
本文编号:2876820
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