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被误读的纳西族——从媒介文化表征视角看民族文化的冲突和消解

发布时间:2020-11-13 04:23
   少数民族文化对于当今社会而言,既是一种传统民族文化又是一种亚文化。大众媒介通过他者化形象建构、固定化表征和基于消费主义的文化象征对少数民族及其文化的传播、交流与推广起到了一定积极作用,但与此同时,也对民族文化的独特性和原真性带来一定程度的破坏和文化误读。面对这种冲突,少数民族文化依靠一定的政治、资本力量,借助大众媒介手段进行自我表征,以对抗和消解文化冲突。
【文章目录】:
一、纳西族聚居地—丽江—的媒介发展综述
    (一) 发现期 (明代至20世纪中期)
    (二) 灾难与机遇并生的发展期 (20世纪中期至21世纪初期)
    (三) 全面发展时期 (21世纪初期至今)
二、媒介对纳西族的表征特点
    (一) “他者”化的民族形象建构
    (二) 对纳西族的固定化表征
    (三) 基于消费主义的象征性的表征
三、纳西族自我表征的特点
    (一) 依托于政治力量的文化保护
    (二) 影视作品双语互译中的文化表达
四、结语

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 施丽春;;纳西族物资交流会风俗变迁[J];青年文学家;2014年12期

2 罗明春;姚晓英;胡丹;杨东旭;;徐霞客考察旅游中的生态旅游特性探讨[J];中南林业科技大学学报(社会科学版);2012年03期


【共引文献】

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2 饶华清;;徐霞客与国民旅游素质研究[J];中南林业科技大学学报(社会科学版);2012年05期


【二级参考文献】

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1 俞益武;徐莲卿;李文明;;国内生态旅游的异化与纠正[J];中南林业科技大学学报(社会科学版);2008年02期

2 肖胜和;诸葛仁;;生态旅游与旅游生态化辨析[J];中南林业科技大学学报(社会科学版);2007年03期


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5 罗彩娟;梁莹;;记忆、表征与认同——靖西壮族族群认同与国家认同研究[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);2014年03期

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10 赵静;陆鹏;;繁荣民族文化与完善民族区域自治制度互动机理研究[J];广西社会科学;2018年08期


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本文编号:2881723

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