中缅北界跨境民族瘟疫认知与应对实践
发布时间:2020-11-14 18:24
地处南方丝绸之路中缅北界交界地的高黎贡山两侧,历史上是地方性瘟疫高发区,而具有"瘴区"、"蛊毒"与"鬼祟"等污名化标签,各跨境民族自身积累了不少关于瘟疫的地方性知识与应对经验,近现代又先后有基督教、国家政府、各种NGO组织和跨境民族学会等力量介入,进一步丰富了瘟疫认知与应对经验。系统总结跨境民族避疫、抗疫的历史与现实体系和实践经验,可以开启旨在突出瘟疫主体性、关注瘟疫社会文化意义与消弭文化偏见的瘟疫人类学研究,并推进全球化时代打破区域、民族、国界壁垒的国际性防疫抗疫新路径。
【文章目录】:
一、问题的提出
二、中缅北界跨境民族的瘟疫认知
三、中缅北界跨境民族的瘟疫应对
1.空间隔离防疫避疫。
2.季节性迁移避疫。
3.分筷制、分食制避疫。
4.原始宗教仪式驱疫祛病。
5.吸食鸦片避疫治病。
6.民间中草药偏方治疫。
7.民国时期基督教会开启的现代医药避疫与治瘟。
8.现代民族—国家形成过程中多重力量介入的现代科学医疗避疫与治疗。
结语
【相似文献】
本文编号:2883811
【文章目录】:
一、问题的提出
二、中缅北界跨境民族的瘟疫认知
三、中缅北界跨境民族的瘟疫应对
1.空间隔离防疫避疫。
2.季节性迁移避疫。
3.分筷制、分食制避疫。
4.原始宗教仪式驱疫祛病。
5.吸食鸦片避疫治病。
6.民间中草药偏方治疫。
7.民国时期基督教会开启的现代医药避疫与治瘟。
8.现代民族—国家形成过程中多重力量介入的现代科学医疗避疫与治疗。
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本文编号:2883811
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