关于建立中国近北极民族研究框架的思考

发布时间：2021-01-18 19:06

　　与俄罗斯、蒙古交界的中国北方少数民族与北极民族在生存环境、生态系统、生计方式、生存策略、艺术与物质文化、仪式信仰等诸多方面都有着强烈的相似性,同时与西伯利亚高纬度地区以及该区域民族有着密不可分的历史关系。从北极的文化地理概念出发,有必要将其称为"中国近北极民族"。中国近北极民族研究应被视为国际北极民族文化研究框架中的重要组成部分,对北极民族研究中世界性热点理论问题的聚焦与关注构成了中国近北极民族研究与世界对话的学理基础。 

【文章来源】：渤海大学学报(哲学社会科学版). 2020,42(02)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、作为文化地理概念的北极与中国近北极民族
二、中国近北极民族与西伯利亚的历史关系
三、中国近北极民族研究的主要内容
    （一）民族生态学研究
    （二）民族志景观学研究
    （三）文化边疆研究
    （四）灵性本体论与萨满教研究


【参考文献】：
期刊论文
[1]鄂温克族驯养驯鹿的本土知识[J]. 林航.  原生态民族文化学刊. 2018(04)
[2]驯鹿鄂温克人的植物利用及乡土知识:重读《额尔古纳河右岸》[J]. 张箭飞.  中国现代文学研究丛刊. 2018(11)
[3]边疆与民族的互构:历史过程与现实影响[J]. 范可.  民族研究. 2017(06)
[4]达斡尔迁徙、口头叙事与祖先记忆[J]. 吴刚.  地域文化研究. 2017(02)
[5]界限之内——迟子建《额尔古纳河右岸》批评[J]. 曲风.  社会科学论坛. 2017(02)
[6]满族共同体的性质及其边界的维持[J]. 阿拉腾.  满语研究. 2015(02)
[7]人与自然适应状态和互动关系的生态人类学阐释——基于达斡尔族农业发展个案的讨论[J]. 戴嘉艳.  青海民族研究. 2014(04)
[8]文化生态视野中的赫哲族渔猎造物艺术研究[J]. 孔德明,刘淑玲.  黑龙江民族丛刊. 2009(04)
[9]鄂温克族驯鹿饲养业的困境与对策[J]. 唐戈.  黑龙江民族丛刊. 2008(06)
[10]清以来大小兴安岭环境与狩猎文化的生态人类学观察——鄂伦春族个案（上）[J]. 何群.  满语研究. 2007(01)



本文编号：2985486