凉山彝族家支的权力结构与彝区乡村秩序控制

发布时间：2021-03-19 17:20

　　凉山彝族家支的形成以祖先崇拜为表象,其实质是资源竞争环境中形成的利益共同体及在与自然作斗争过程中形成的命运共同体。作为人类社会的一种生存模式,凉山彝族家支制度的某些方面与主流社会的价值取向大相径庭,因此引起了较多的争论。家支在独特的资源配置方式驱使下形成了别具一格的权力结构,国家正式权力希望家支非正式权力符合现代价值规范,而家支非正式权力期待国家正式权力能够最大限度调和彝族传统文化诉求。家支的权力结构一定程度上体现了民主法治的普世价值,也显示了其在更广阔的时空范围内的局限性,因此需要在现代化的进程中做适应性的转型。正确认识其权力组织形式对理解统一的多民族国家多元文化及民族地区的社会秩序控制有重要意义。 

【文章来源】：西南民族大学学报(人文社科版). 2018,39(11)北大核心CSSCI

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、凉山彝族家支权力结构的形成
二、凉山彝族家支习惯法的权力空间
三、凉山彝族家支事务的权力维度
四、家支权力结构下凉山彝区的乡村秩序控制


【参考文献】：
期刊论文
[1]彝族家支的传统建构与现代转型[J]. 郝彧.  西南民族大学学报(人文社科版). 2017(08)
[2]凉山彝族的家支与德古的结构与功能[J]. 徐铭.  民族学刊. 2017(04)
[3]地方政体的脱嵌:论凉山彝族家支制度的变迁与持存[J]. 季涛.  开放时代. 2017 (01)
[4]论凉山彝族家支[J]. 朱文旭.  西昌学院学报(社会科学版). 2016(04)
[5]市场经济体制下凉山彝族家支、习惯法与彝区社会治安问题研究——以彝族聚居县美姑、昭觉、布拖为例[J]. 蔡富莲.  贵州民族研究. 2006(06)

博士论文
[1]地方权力的冲突[D]. 谢建社.上海大学 2005



本文编号：3089931