全球联通视角的现代民族文化复合、身份认同与国家安全

发布时间：2021-03-21 14:36

　　从全球联通视角,揭示古代民族到民族国家和现代民族的历史演变以及现代民族的文化复合性,佐证了斯大林的民族定义和西方民族国家概念的局限。身份认同的多重、交叉和错乱是现代民族中存在的常见现象。这源于人类交往、文化传播从地方、区域到欧亚联动,再到全球联通联动的滚动扩展。中国形成世界上最早的文化复合性民族国家,西欧北美则最早形成民族国家体系和现代民族。管控身份认同、维护国家安全的手段从专制走向法治。在全方位全球化和互联网时代,远距离和跨国信息传播、人口流动加速,推动经济、科技快速发展。同时,传统和非传统国家安全问题加剧,其政治文化背景是"我们是谁"的民族身份认同困惑,包括身份排斥、身份裂变、族群崇拜、双重国籍和身份认同上的全球公民等身份错乱和迷茫。化解这一政治社会危机有赖于形成更加开放包容的民族认同和民主法治理念。交往交流是社会活力之源,民主法治是国家安全保障。 

【文章来源】：延安大学学报(社会科学版). 2018,40(03)

【文章页数】：17 页

【文章目录】：
导言:关于现代民族文化复合、身份认同和国家安全的争议
一、现代民族的文化复合、社会活力、身份错乱和国家安全困惑
二、交往传播变革、文化复合与民族国家演变中的身份认同危机和国家安全
三、全方位全球化时代的全球联通、民族文化复合、身份认同危机与国家安全


【参考文献】：
期刊论文
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[3]全球化和互联网时代的国家主权、民族国家与网络殖民主义[J]. 张纯厚.  马克思主义与现实. 2012(04)
[4]和谐理念与族际政治整合[J]. 常士訚.  政治学研究. 2009(04)
[5]结构与过程:中华民族多元一体格局与从多元走向一体[J]. 徐杰舜.  百色学院学报. 2008(05)
[6]“中华民族多元一体格局”理论研究述评[J]. 徐杰舜,韦小鹏.  民族研究. 2008(02)
[7]理解民族关系的新思路——少数族群问题的“去政治化”[J]. 马戎.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2004(06)
[8]中华民族凝聚力的形成与发展[J]. 马戎.  西北民族研究. 1999(02)
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本文编号：3093035