道德变迁视角下的裕固族移民社区的社会转型研究 ——以裕固族自治县柳方村为例
发布时间:2021-04-28 21:12
少数民族异地移民搬迁引起民族文化变迁的同时,也带来了民族移民社区的社会转型,对少数民族移民社区社会转型的研究不仅有助于丰富乡村社会转型理论,而且有利于移民社区的社会整合和社区发展。本研究从道德变迁的视角出发,以一个裕固族移民社区为研究对象,采用参与观察、深度访谈等田野调查方法收集研究资料,通过深描和比较分析,呈现了裕固族移民生产方式转型带来的家庭、邻里、社区等群体和组织在结构、功能及道德规范等方面的转型过程,从而整体性地反映了少数民族移民社区社会转型过程,揭示了社会转型的机制。移民搬迁促使移民生计方式完成了“定居牧业-传统农业-现代农业”的转型,移民身份实现了“定居牧民-传统农民-现代农民”的转型,发展理念由“生存性发展”理念向“投资性发展”理念的转型。在发展转型的推动下,移民的家庭结构、功能、家庭成员关系中的道德规范发生变迁。移民家庭结构核心化速度加快,客观上形成了各司其职分工合作的夫妻道德规范,家庭代际关系呈现出赡养负担减轻、抚养责任加重子代为重的特征,兄弟姐妹之间基于人情伦理的礼仪性互动依然存在,但互动过程中的利益考量成为影响兄弟姐妹关系的重要因素。移民搬迁使得移民邻里关系发生了...
【文章来源】:兰州大学甘肃省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:243 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
第一章 导论
第一节 研究问题
一、研究缘起
二、研究问题
三、研究的目的和意义
第二节 研究综述
一、乡村社会转型研究述评
二、社会转型与道德变迁的人类学研究
三、移民视角下的裕固族研究
第三节 研究设计
一、基本概念
二、研究方法
三、研究框架
四、本文的架构
第四节 田野点概述及资料收集过程
一、田野点概述
二、资料收集情况
第二章 裕固族移民搬迁与发展转型
第一节 国家反贫困视野中的裕固族移民搬迁
一、国家层面的“异地搬迁扶贫”
二、县域经济发展中的移民村
三、发展话语构建:LH乡裕固族的移民动员
第二节 裕固族移民的生计变迁
一、移民前的生计方式:定居牧业
二、移民初期的生计方式:传统农作物的种植
三、订单农业后的生计方式:多元生计
第三节 裕固族移民发展理念的转型及家庭收入差距的出现
一、移民之前的发展理念:生存性发展理念
二、移民初期的发展理念:生存性发展理念
三、订单农业引进后的发展理念:投资性发展理念
四、移民社区家庭收入差距的出现
第三章 裕固族移民家庭转型
第一节 裕固族移民家庭结构的转型
一、牧业生活时的家庭结构及规模
二、移民社区的家庭类型及规模
三、移民社区的家庭结构演变的趋势
第二节 裕固族移民家庭夫妻关系中的道德变迁
一、牧业时期家庭夫妻关系中的道德:男主女辅
二、移民社区家庭夫妻关系中的道德:分工合作
三、家庭夫妻关系中的道德变迁:分工更加明确
第三节 裕固族移民家庭代际关系中的道德变迁
一、牧业生活时期家庭代际关系中的道德
二、移民家庭代际关系中的道德
三、移民家庭代际关系中的道德变迁
四、未来孝道受到的可能冲击
第四节 裕固族移民兄弟姐妹关系中的道德的变迁
一、牧业时期兄弟姐妹关系中的道德:礼仪性互动与父母赡养
二、移民社区兄弟姐妹关系中的道德:互助及共同赡养父母
三、老家与移民社区兄弟姐妹互动中的道德:礼仪性互动与父母赡养
四、兄弟姐妹互动关系的边界:经济利益
第四章 裕固族移民邻里关系的转型
第一节 裕固族移民邻里日常人际关系中的道德变迁
一、邻里关系居住格局的变迁:分散居住-比邻而居
二、邻里日常人际关系性质的转型:村民关系-邻里关系
三、邻里日常人际关系中的道德变迁:人情性互动-工具性互动
第二节 裕固族移民邻里关系的组织化:方田的形成及其运行
一、新的生活需要方田和井长
二、日常生产生活需要井长
三、井长的产生:从推选到抓阄
四、方田制度:先定政策后执行
五、监督井长:井灌小组
第三节 方田的功能及整体性伦理观
一、方田的功能
二、方田组织伦理:整体利益至上
三、被疏远的斤斤计较者:对违背方田整体利益者的惩罚
第五章 裕固族移民社区基层组织的转型
第一节 裕固族移民村村委会职责转型的背景:项目制
一、对户帮扶与移民社区生成
二、政策项目与社区建设
三、生活适应与生计发展项目
四、项目支持与社区发展
第二节 裕固族移民村村委会职责的转型
一、移民前村委会的主要职责
二、订单农业之前村委会的责任:移民生活适应及脱贫
三、订单农业后的村委会的主要责任:争取项目为主
第三节 裕固族社区公共道德的变迁
一、移民过程中项目分配道德:人情伦理
二、移民初期项目分配道德:机会均等的公平观
三、订单农业后项目分道德:工具性的公平观
第六章 家庭、方田、社区互动中的利益与道德
第一节 裕固族移民社区项目竞争人情伦理
一、移民经济发展的瓶颈:地少了
二、柳方村打井开地申请的多次尝试
三、养殖小区一期项目的报名与分配
四、养殖小区一期项目分配中的“关系”运作
第二节 小群体项目争取中的人情伦理、方田组织伦理、社区公平观
一、五户人家的林带
二、林带中的利益:耕地
三、管道铺设过程:小群体的行动
四、林地管道铺设中的利益与人情伦理、方田组织伦理、社区公平观
第三节 小群体维权实践中的法律、人情伦理及社区道德
一、老家草场承包权问题的来源:从鸡肋到资金补贴
二、移民争夺草场承包权的实践
三、移民维权行动中的法律、人情伦理及社区道德
第七章 结论及讨论
第一节 裕固族移民社区的社会转型
一、移民社区的发展转型
二、移民家庭结构和功能的转型
三、邻里关系的转型
四、基层社区组织转型
五、家庭、方田、社区互动机制的转型
第二节 裕固族移民社区的道德变迁
一、发展理念转型:“生存性发展理念-投资性发展理念”
二、移民家庭道德的变迁
三、邻里关系中的道德变迁
四、移民社区公共道德的变迁:工具性公平观念的生成
五、移民社区道德变迁的趋势:“人情性道德规范——工具性道德规范”
第三节 裕固族移民社区社会转型与道德变迁的主导机制
一、发展转型与社会转型
二、利益主导与道德变迁
三、国家、市场与社会转型
第四节 讨论:少数民族移民社区社会转型的性质
一、“差序格局”范式的再应用:从人伦主导到利益主导
二、个体联结纽带的复杂性:利益与道德互构
三、少数民族移民社区社会转型的多元属性:“混合性差序场”
第五节 研究不足
参考文献
附录(一) 访谈主要内容及提纲
附录(二) 访谈对象一栏表
附录(三) 移民社区村貌及居住格局
在学期间的研究成果
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]流失“村民”的村落:传统村落的转型及其乡村性反思——基于15个典型村落的经验研究[J]. 文军,吴越菲. 社会学研究. 2017(04)
[2]从游牧到定居:肃南县明花乡生态移民[J]. 撒旭东. 和田师范专科学校学报. 2017(02)
[3]渐行渐远:乡村变迁中日益陌生化的邻里关系——一项对LSZ村的观察[J]. 任映红,严米平. 理论探讨. 2017(01)
[4]我国乡村社会转型研究评述[J]. 孟思聪,马晓冬. 地域研究与开发. 2016(06)
[5]当代中国的道德转型[J]. 阎云翔,郎帅. 中国战略报告. 2016(01)
[6]裕固族地区祭鄂博仪式中参与者的行为逻辑分析[J]. 贺卫光. 兰州大学学报(社会科学版). 2016(04)
[7]藏族、蒙古族、土族因素与裕固族的形成[J]. 杨富学,安玉军. 青海民族研究. 2016(02)
[8]项目制扶贫的运作逻辑与地方性实践——以精准扶贫视角看A县竞争性扶贫项目[J]. 李博. 北京社会科学. 2016(03)
[9]社会转型与道德重建[J]. 龚群. 广西大学学报(哲学社会科学版). 2016(02)
[10]裕固族地区的“荤祭”鄂博祭祀活动调查研究[J]. 贺卫光. 河西学院学报. 2016(01)
博士论文
[1]宁夏生态移民研究[D]. 丁生忠.兰州大学 2015
[2]村庄转型的动力机制与路径选择[D]. 王萍.浙江大学 2013
[3]当代裕固族族际通婚及影响研究[D]. 钟梅燕.兰州大学 2013
[4]人类学视野中的学校教育与地方知识[D]. 巴战龙.中央民族大学 2008
[5]走出道德困境[D]. 李彬.湖南师范大学 2006
硕士论文
[1]动态公平观与农民纠纷生成机制研究[D]. 王敏.华中师范大学 2015
[2]肃南裕固族地区牧民定居点空间优化研究[D]. 黄婧.兰州交通大学 2015
[3]社会学视角下的裕固族民间仪式的变迁研究[D]. 张鹏.西北民族大学 2014
[4]嬗变与抉择:文化传播视野下裕固族游牧文化变迁研究[D]. 张丽娟.兰州大学 2013
[5]裕固族地区生活方式变迁研究[D]. 海晓龙.西北民族大学 2012
[6]牧民定居过程中社会关系网络的重构[D]. 韩莉丽.西北民族大学 2012
[7]牧区农业化过程中的牧民再社会化问题研究[D]. 马楠楠.西北民族大学 2012
[8]裕固族牧民定居前后婚恋观变迁研究[D]. 张琳.西北民族大学 2011
本文编号:3166182
【文章来源】:兰州大学甘肃省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:243 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
第一章 导论
第一节 研究问题
一、研究缘起
二、研究问题
三、研究的目的和意义
第二节 研究综述
一、乡村社会转型研究述评
二、社会转型与道德变迁的人类学研究
三、移民视角下的裕固族研究
第三节 研究设计
一、基本概念
二、研究方法
三、研究框架
四、本文的架构
第四节 田野点概述及资料收集过程
一、田野点概述
二、资料收集情况
第二章 裕固族移民搬迁与发展转型
第一节 国家反贫困视野中的裕固族移民搬迁
一、国家层面的“异地搬迁扶贫”
二、县域经济发展中的移民村
三、发展话语构建:LH乡裕固族的移民动员
第二节 裕固族移民的生计变迁
一、移民前的生计方式:定居牧业
二、移民初期的生计方式:传统农作物的种植
三、订单农业后的生计方式:多元生计
第三节 裕固族移民发展理念的转型及家庭收入差距的出现
一、移民之前的发展理念:生存性发展理念
二、移民初期的发展理念:生存性发展理念
三、订单农业引进后的发展理念:投资性发展理念
四、移民社区家庭收入差距的出现
第三章 裕固族移民家庭转型
第一节 裕固族移民家庭结构的转型
一、牧业生活时的家庭结构及规模
二、移民社区的家庭类型及规模
三、移民社区的家庭结构演变的趋势
第二节 裕固族移民家庭夫妻关系中的道德变迁
一、牧业时期家庭夫妻关系中的道德:男主女辅
二、移民社区家庭夫妻关系中的道德:分工合作
三、家庭夫妻关系中的道德变迁:分工更加明确
第三节 裕固族移民家庭代际关系中的道德变迁
一、牧业生活时期家庭代际关系中的道德
二、移民家庭代际关系中的道德
三、移民家庭代际关系中的道德变迁
四、未来孝道受到的可能冲击
第四节 裕固族移民兄弟姐妹关系中的道德的变迁
一、牧业时期兄弟姐妹关系中的道德:礼仪性互动与父母赡养
二、移民社区兄弟姐妹关系中的道德:互助及共同赡养父母
三、老家与移民社区兄弟姐妹互动中的道德:礼仪性互动与父母赡养
四、兄弟姐妹互动关系的边界:经济利益
第四章 裕固族移民邻里关系的转型
第一节 裕固族移民邻里日常人际关系中的道德变迁
一、邻里关系居住格局的变迁:分散居住-比邻而居
二、邻里日常人际关系性质的转型:村民关系-邻里关系
三、邻里日常人际关系中的道德变迁:人情性互动-工具性互动
第二节 裕固族移民邻里关系的组织化:方田的形成及其运行
一、新的生活需要方田和井长
二、日常生产生活需要井长
三、井长的产生:从推选到抓阄
四、方田制度:先定政策后执行
五、监督井长:井灌小组
第三节 方田的功能及整体性伦理观
一、方田的功能
二、方田组织伦理:整体利益至上
三、被疏远的斤斤计较者:对违背方田整体利益者的惩罚
第五章 裕固族移民社区基层组织的转型
第一节 裕固族移民村村委会职责转型的背景:项目制
一、对户帮扶与移民社区生成
二、政策项目与社区建设
三、生活适应与生计发展项目
四、项目支持与社区发展
第二节 裕固族移民村村委会职责的转型
一、移民前村委会的主要职责
二、订单农业之前村委会的责任:移民生活适应及脱贫
三、订单农业后的村委会的主要责任:争取项目为主
第三节 裕固族社区公共道德的变迁
一、移民过程中项目分配道德:人情伦理
二、移民初期项目分配道德:机会均等的公平观
三、订单农业后项目分道德:工具性的公平观
第六章 家庭、方田、社区互动中的利益与道德
第一节 裕固族移民社区项目竞争人情伦理
一、移民经济发展的瓶颈:地少了
二、柳方村打井开地申请的多次尝试
三、养殖小区一期项目的报名与分配
四、养殖小区一期项目分配中的“关系”运作
第二节 小群体项目争取中的人情伦理、方田组织伦理、社区公平观
一、五户人家的林带
二、林带中的利益:耕地
三、管道铺设过程:小群体的行动
四、林地管道铺设中的利益与人情伦理、方田组织伦理、社区公平观
第三节 小群体维权实践中的法律、人情伦理及社区道德
一、老家草场承包权问题的来源:从鸡肋到资金补贴
二、移民争夺草场承包权的实践
三、移民维权行动中的法律、人情伦理及社区道德
第七章 结论及讨论
第一节 裕固族移民社区的社会转型
一、移民社区的发展转型
二、移民家庭结构和功能的转型
三、邻里关系的转型
四、基层社区组织转型
五、家庭、方田、社区互动机制的转型
第二节 裕固族移民社区的道德变迁
一、发展理念转型:“生存性发展理念-投资性发展理念”
二、移民家庭道德的变迁
三、邻里关系中的道德变迁
四、移民社区公共道德的变迁:工具性公平观念的生成
五、移民社区道德变迁的趋势:“人情性道德规范——工具性道德规范”
第三节 裕固族移民社区社会转型与道德变迁的主导机制
一、发展转型与社会转型
二、利益主导与道德变迁
三、国家、市场与社会转型
第四节 讨论:少数民族移民社区社会转型的性质
一、“差序格局”范式的再应用:从人伦主导到利益主导
二、个体联结纽带的复杂性:利益与道德互构
三、少数民族移民社区社会转型的多元属性:“混合性差序场”
第五节 研究不足
参考文献
附录(一) 访谈主要内容及提纲
附录(二) 访谈对象一栏表
附录(三) 移民社区村貌及居住格局
在学期间的研究成果
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]流失“村民”的村落:传统村落的转型及其乡村性反思——基于15个典型村落的经验研究[J]. 文军,吴越菲. 社会学研究. 2017(04)
[2]从游牧到定居:肃南县明花乡生态移民[J]. 撒旭东. 和田师范专科学校学报. 2017(02)
[3]渐行渐远:乡村变迁中日益陌生化的邻里关系——一项对LSZ村的观察[J]. 任映红,严米平. 理论探讨. 2017(01)
[4]我国乡村社会转型研究评述[J]. 孟思聪,马晓冬. 地域研究与开发. 2016(06)
[5]当代中国的道德转型[J]. 阎云翔,郎帅. 中国战略报告. 2016(01)
[6]裕固族地区祭鄂博仪式中参与者的行为逻辑分析[J]. 贺卫光. 兰州大学学报(社会科学版). 2016(04)
[7]藏族、蒙古族、土族因素与裕固族的形成[J]. 杨富学,安玉军. 青海民族研究. 2016(02)
[8]项目制扶贫的运作逻辑与地方性实践——以精准扶贫视角看A县竞争性扶贫项目[J]. 李博. 北京社会科学. 2016(03)
[9]社会转型与道德重建[J]. 龚群. 广西大学学报(哲学社会科学版). 2016(02)
[10]裕固族地区的“荤祭”鄂博祭祀活动调查研究[J]. 贺卫光. 河西学院学报. 2016(01)
博士论文
[1]宁夏生态移民研究[D]. 丁生忠.兰州大学 2015
[2]村庄转型的动力机制与路径选择[D]. 王萍.浙江大学 2013
[3]当代裕固族族际通婚及影响研究[D]. 钟梅燕.兰州大学 2013
[4]人类学视野中的学校教育与地方知识[D]. 巴战龙.中央民族大学 2008
[5]走出道德困境[D]. 李彬.湖南师范大学 2006
硕士论文
[1]动态公平观与农民纠纷生成机制研究[D]. 王敏.华中师范大学 2015
[2]肃南裕固族地区牧民定居点空间优化研究[D]. 黄婧.兰州交通大学 2015
[3]社会学视角下的裕固族民间仪式的变迁研究[D]. 张鹏.西北民族大学 2014
[4]嬗变与抉择:文化传播视野下裕固族游牧文化变迁研究[D]. 张丽娟.兰州大学 2013
[5]裕固族地区生活方式变迁研究[D]. 海晓龙.西北民族大学 2012
[6]牧民定居过程中社会关系网络的重构[D]. 韩莉丽.西北民族大学 2012
[7]牧区农业化过程中的牧民再社会化问题研究[D]. 马楠楠.西北民族大学 2012
[8]裕固族牧民定居前后婚恋观变迁研究[D]. 张琳.西北民族大学 2011
本文编号:3166182
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