“阿诗玛”文化的再建构研究

发布时间：2021-05-06 13:12

　　在《阿诗玛》的发展历程中,不同的行动主体出于不同的目的对《阿诗玛》进行各式各样的再建构,有的出于符合时代要求,想创作出一部民族史诗,有的因为出于经济目的,想从“阿诗玛”文化中提取资源,从而得以转化为经济利益。在此过程中,“阿诗玛”文化被简化为、或者切割为各式各样、可再建构、可转化为经济利益的符号或碎片。“阿诗玛”文化在“经典化”、“产业化”、“象征化”过程中扮演了不同的角色。“阿诗玛”文化就像一颗石头,行动主体出于什么目的、想获得什么样的结果,就去把它“雕刻”成自己想要的样子。发生不同样式变化的“阿诗玛”又该如何保存自己的生命力是个重要的问题。本文在前人的研究基础之上,以石林彝族自治县流传的“阿诗玛”文化为研究对象,对当地经营者、消费者、撒尼民众进行访谈,以实地调查材料为依据,从经典化、产业化、象征化三个方面探讨再建构行为。本文分为六个部分:第一部分为导论;第二部分为“阿诗玛”文化的历史脉络;第三部分主要讲述“阿诗玛”文化在经典化的过程里的再建构活动;第四部分主要讲述“阿诗玛”文化在产业化的过程里的再建构活动;第五部分主要讲述“阿诗玛”文化在象征化的过程里的再建构活动;第六部分是结论,... 

【文章来源】：云南师范大学云南省

【文章页数】：100 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
导论
    一、选题背景
    二、文献综述
        (一)国外研究状况
        (二)国内研究状况
        (三)文献简评
    三、基本概念及研究框架
        (一)基本概念
        (二)研究框架
    四、理论基础及工具
        (一)建构主义理论
        (二)文化解释
    五、研究方法
        (一)文献研究法
        (二)访谈法
    六、创新及意义
        (一)研究的创新点
        (二)研究意义
第一章 “阿诗玛”文化的形成
    一、“阿诗玛”的收集与整理
    二、“阿诗玛”的沉默
    三、“阿诗玛”的复出
    四、“阿诗玛”的繁荣
第二章 “阿诗玛”文化的经典化
    一、政治导向下的《阿诗玛》
    二、文学视角下的《阿诗玛》
        (一)《阿诗玛》与整理者
        (二)《阿诗玛》与资料收集者
    三、大众传媒里的《阿诗玛》
        (一)“他者”地位观《阿诗玛》
        (二)“自我”地位观《阿诗玛》
    四、小结
第三章 “阿诗玛”文化与产业化
    一、作为消费品牌的“阿诗玛”
        (一)饮食中的“阿诗玛”
        (二)住宅中的“阿诗玛”
        (三)品牌中的“阿诗玛”
    二、作为旅游资源的“阿诗玛”
        (一)“阿诗玛”开发规划
        (二)景区里神圣的“阿诗玛”
        (三)“阿诗玛”与当地撒尼人
    三、小结
第四章 “阿诗玛”文化与象征化
    一、作为撒尼人象征的“阿诗玛”
        (一)娱乐生活中的“阿诗玛”
        (二)精神追求的“阿诗玛”
    二、作为石林县文化资本的“阿诗玛”
        (一)石林彝族第一村里的“阿诗玛”
        (二)阿诗玛旅游小镇
        (三)火把节
        (四)国际阿诗玛文化节
    三、小结
结论
    一、文化变迁环境下的“阿诗玛”
    二、“阿诗玛”文化的新传承途径
参考文献
附录
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]当代村落民俗志书写中学者与民众的视域融合[J]. 张士闪.  民俗研究. 2019(01)
[2]活在民间的“阿诗玛”——云南叙事长诗《阿诗玛》国家级“非遗”传承人王玉芳访谈录[J]. 巴胜超,罗雨.  文化遗产. 2018(02)
[3]日本“再话文学”视阈下的彝族叙事长诗《阿诗玛》译介研究——兼论日本“再话文学”[J]. 赵蕤.  民族文学研究. 2018(02)
[4]血缘与姻缘的永恒张力:《阿诗玛》中隐含的深层主题[J]. 海力波.  民族文学研究. 2018(02)
[5]电影版阿诗玛故事的情节改编及其爱情叙事[J]. 黎文,王红,杨凡佳,李燕宁,李国春.  云南农业大学学报(社会科学). 2018(01)
[6]石林风景区:游客初体验与文化再展现[J]. 武超.  戏剧之家. 2017(20)
[7]少数民族旅游中奇异文化资本化及伦理困境解析[J]. 李琴.  贵州民族研究. 2017(09)
[8]《保护非物质文化遗产公约》的精神构成与中国实践[J]. 高丙中.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2017(04)
[9]民族文化经典的“再地方化”——“阿诗玛”回归乡土的个案[J]. 肖青,李淼.  新闻与传播研究. 2017(05)
[10]口述影音的采录与使用:“阿诗玛”传承人与“初民”展览馆的实践[J]. 巴胜超.  民族艺术. 2017(02)

博士论文
[1]《阿诗玛》的当代重构研究[D]. 黄毅.云南大学 2013
[2]现代化进程中云南石林阿诗玛文化的转型与重构研究[D]. 赵德光.中央民族大学 2004

硕士论文
[1]影像记忆、身份表述与文化认同[D]. 牛静.云南师范大学 2018
[2]“阿诗玛”与撒尼文化—石林小圭山村山鹰文艺队文化再现的视觉人类学分析[D]. 吴桂琴.云南大学 2012



本文编号：3171982