马明龙与马家庄关系的民族学考察
发布时间:2021-06-21 07:49
马家庄是武汉市一个回族聚居村,是明末清初著名经师马明龙的故园,至今有300多年的历史。马明龙开创的马家庄跟其他社区形成一样,人群、地域与文化是三个最重要的要素。怀远堂马氏家族最早进入马家庄,与其他回族姓氏群体和汉族共同构成马家庄的人群基础。因马明龙的名望,由委守武昌副将马蛟麟捐赠学田,并在四川(川)北等处总兵官左都督马子云相助下形成马家庄的地域范围。马明龙"馆于家"、"秉铎传经"与"以儒诠经"是马家庄地域文化特色。因此,马明龙影响下的马家庄不同于西北回族聚居区的回族村落,也区别于早期回族在广州、泉州等东南沿海的回族社区,而是以回汉民族共享共生自然形成的集民族文化、宗教文化与区域文化于一体的自然传统村落,是明末清初散杂居地区伊斯兰教中国化、本土化鲜明特征的典型聚落。
【文章来源】:回族研究. 2018,28(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、马明龙及其家族与马家庄
二、马明龙与马家庄的形成
三、马明龙与马家庄清真寺
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]伊斯兰教中国化:以汉文伊斯兰著述为例[J]. 金宜久. 世界宗教研究. 2017(06)
[2]马明龙撰《纪念胡登洲坟茔迁移碑记》初探[J]. 马超,王宝鑫. 回族研究. 2017(03)
[3]《经学系传谱》中的“粤西镇台”马蛟麟考述[J]. 马景. 回族研究. 2013(02)
[4]明末清初伊斯兰教学者马明龙的生平与著述[J]. 杨晓春. 回族研究. 2011(01)
[5]伊斯兰经师马铨[J]. 答振益. 中国穆斯林. 1990(03)
本文编号:3240293
【文章来源】:回族研究. 2018,28(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、马明龙及其家族与马家庄
二、马明龙与马家庄的形成
三、马明龙与马家庄清真寺
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]伊斯兰教中国化:以汉文伊斯兰著述为例[J]. 金宜久. 世界宗教研究. 2017(06)
[2]马明龙撰《纪念胡登洲坟茔迁移碑记》初探[J]. 马超,王宝鑫. 回族研究. 2017(03)
[3]《经学系传谱》中的“粤西镇台”马蛟麟考述[J]. 马景. 回族研究. 2013(02)
[4]明末清初伊斯兰教学者马明龙的生平与著述[J]. 杨晓春. 回族研究. 2011(01)
[5]伊斯兰经师马铨[J]. 答振益. 中国穆斯林. 1990(03)
本文编号:3240293
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