海拉尔区达斡尔族民族文化变迁与调适

发布时间：2021-07-02 20:02

　　达斡尔族是中国五十五个少数民族之一,拥有自身独特的民族文化。随着经济与时代的发展,闭关自守越来越变得不可能实现,为了追求更好的生活,获取更多的资源任何民族与个人都必须打开门走出去。但在走出去的时候,为了适应新环境,许多传统的文化、习俗等被发现已经不适合新时代与环境,渐渐的被遗忘、丢失掉了,同时融入了新的文化与习惯,形成了新的民族文化认同,海拉尔区达斡尔族就是这样一个群体。本项研究的目的是要调查海拉尔区达斡尔族群体的文化特征来推测内蒙古达斡尔族群体文化变迁的趋势。本项研究运用族群理论、文化传承来解释海拉尔区达斡尔族的文化特征。在实践意义上,研究结果有利于对各处于城市中的少数民族集体,至少是达斡尔族城市中的少数民族集体的理解和进一步的研究,并发现新的维护文化多样性的理论与方法。并且可能有利于城市达斡尔族与他文化人民之间的互相理解和交流。本研究资料来源于论文作者在呼伦贝尔市海拉尔区进行的2个月的实地调查,访谈了52位海拉尔达斡尔族成员,问卷调查了51位海拉尔区达斡尔族成员。本论文的内容是从传统达斡尔族文化开始,将其作为标杆,而后介绍目前海拉尔区达斡尔族文化现状,使用族群理论、亚文化群体理论、... 

【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

达斡尔族哈尼卡艾兰库

图 1.2 传统达斡尔族服饰布制服饰则多为各色长袍，配有坎肩，总体类似于蒙古袍，但不系腰带，领衽。达斡尔族妇女喜好抽烟袋，平时便将烟荷包和手帕佩在长袍和坎肩的右衽上。年轻女子多喜好颜色鲜艳的，并在衣领、开襟、下摆、袖口等处缝绣各异的花边。 语言达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族蒙古语支，语言中经常有借用词汇。总体构词构句和发音方面大致类似蒙古语，其中还包括部分古蒙古语和契丹语词虽然是独立的民族语言，但没有相应的文字。依据达斡尔语与蒙古语大致相

图 1.3 达斡尔族鲁日格勒莲汉译“口弦”，是一种独特的深受达斡尔族群众特别是妇女们喜爱的口簧乐木库莲由铁制成，外形如钳，中间连接一根薄片钢舌，钢舌尖上端弯突出夹在长柄钳夹之间。演奏时左手握其尾，然后将钳柄放在口中，用牙齿固定右手指弹拨钢舌条的尖端便可发出特殊的音乐声响。木库莲高手可以使用其出鸟鸣水流、风雨呼啸的声音，其曲调悠长安然，十分动听。

【参考文献】：
期刊论文
[1]近十年来达斡尔族文化变迁研究综述[J]. 向晓倩.  牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[2]达斡尔族萨满教的衰落与文化重构[J]. 孟盛彬.  世界宗教文化. 2011(06)
[3]从动漫流行语解读中国青年亚文化的心理症候——以“萝莉”“伪娘”“宅男/宅女”为例[J]. 方亭.  中国青年研究. 2011(01)
[4]“亚文化”概念形成史浅析[J]. 孟登迎.  外国文学. 2008(06)
[5]母语教育与民族文化认同[J]. 成尚荣.  教育研究. 2007(02)
[6]抵抗·风格·收编——英国伯明翰学派亚文化理论关键词解读[J]. 胡疆锋,陆道夫.  南京社会科学. 2006(04)
[7]我对主文化亚文化研究的几点看法[J]. 洪涛.  新疆大学学报(哲学社会科学版). 2005(01)
[8]哈拉与莫昆:达斡尔族父系家族社会的再现[J]. 丁石庆.  中央民族大学学报. 2004(06)
[9]关于文化涵化的若干问题[J]. 李安民.  中山大学学报(哲学社会科学版). 1988(04)

博士论文
[1]达斡尔族文化体认与传承[D]. 高春梅.东北师范大学 2012



本文编号：3261131