头发宴:青海贵德藏族女孩成人仪式研究

发布时间：2021-07-06 21:57

　　青海贵德地区藏族女孩"头发宴"成人仪式历史久远,富有内涵,是目前藏区仅存且仍在延续的一种文化传统。仪式过程以传统文化为底色,由准备阶段、迎客、落座茶、宴会、回礼等环节组成,形式多样,集文化与娱乐于一身,其中蕴含了藏族婚姻家庭、宗教信仰、民间习俗等多种文化因素。在人类学理论层面,阐释头发的文化意义,并与《祈颂姑》进行比较,探讨"头发宴"的社会文化内涵——舅权和礼物馈赠,揭示藏族传统婚姻家庭结构、财富观念、人际网络与社会资本等社会事实和文化逻辑。 

【文章来源】：西南民族大学学报(人文社科版). 2020,41(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、贵德藏族女孩“头发宴”仪式
    (一)仪式准备阶段
    (二)仪式过程
        1.吾合玛准备阶段
        2.迎客
        3.落座茶
        4.宴会茶
        5.回礼
    (三)仪式后阶段
二、头发的文化意义
三、“头发宴”中的舅权与礼物馈赠
    (一)与《祈颂姑》的比较
        1.适婚性
        2.教育功能
        3.身份转换
    (二)头发宴中的舅权
    (三)头发宴中的礼物馈赠


【参考文献】：
期刊论文
[1]成人礼与婚姻规制的建构——青海贵德藏族“戴天头”的田野考察[J]. 刘军君.  北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[2]藏族成人礼《梳头歌》的民俗文化内涵及功能意义[J]. 玉珍拉姆.  青海师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[3]人生转折的临界点——母题数字“十三”与藏族成年礼[J]. 林继富.  青海民族研究. 2004(01)
[4]论藏族人生仪礼中的头饰[J]. 汤夺先.  中国藏学. 2002(04)
[5]舅权的产生、发展和消亡初探[J]. 邝东.  民族研究. 1985(02)

硕士论文
[1]神圣仪式与世间生活[D]. 索南卓玛.西藏大学 2017
[2]贵德藏族女子成年礼仪探析[D]. 拉毛太.中央民族大学 2010



本文编号：3269045