强礼仪与弱依附—缅甸乡村社会结构的民族志研究

发布时间：2021-07-09 11:57

　　自1962年军人力量上台执政后,缅甸就开始进入一种自我封闭和被西方封锁的孤立状态。这种状态客观上造成了对缅甸进行实地研究的困难,使对缅甸的人类学研究长期处于相对停滞的状态。直至近年来,缅甸逐步实施开放政策,在缅甸进行长期的田野调查由此成为可能,缅甸瞬时成为学界关注的焦点。在关于缅甸的人类学研究中,有一个基础问题有待厘清,即如何理解、界定、表述缅甸乡村的社会结构。对于该问题的回答,学界出现了两种截然不同甚至相反的声音,一种观点认为缅甸乡村社会是一个高度有序、等级森严的阶序社会;还有一种观点认为缅甸乡村社会是一个平行、平等、高度个人主义的社会。本研究试图回答这一基本的问题,并厘清学界的相关争论。本研究以在缅甸曼德勒省彬乌伦县的一个缅人村落——抱村——长期的田野调查为基础,对村落中的各种社会关系、社会制度进行了较为全面的关注和呈现。具体包括对僧俗关系、亲属制度、年龄结构、性别文化、权力运行方式、个人与社会的关系等方面进行了描述和分析。并在此基础上对缅甸乡村社会结构进行了概念界定以及总体性特征的探讨,本文提出“强礼仪社会”与“弱依附社会”的概念来描述缅甸乡村社会结构的两个重要面向,前者指在公共... 

【文章来源】：云南大学云南省 211工程院校

【文章页数】：192 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

图１抱村示意图??

图２彬乌伦县及其在缅甸的位置??３０??

图３抱寺示意图??一年中村里最重要的节庆是泼水节，期间要举行诸多的活动和仪式，一般会??持续四五天的时间。其他重大节日还有结夏安居和出夏安居，也叫“入瓦”和“出??

【参考文献】：
期刊论文
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[4]婚姻的困境与突围——基于缅甸抱村婚姻变迁的人类学考察[J]. 钟小鑫.  东南亚研究. 2016(02)
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本文编号：3273701