民国时期西康地区政教合一社会管理模式下的社会管理机制研究

发布时间：2021-09-04 07:13

　　在西康地区政教合一体制下,把政、教两种权力融合到社会之中,使该区域社会管理处于一种高控的政-教-社结合的社会管理模式。在世袭制下的政教合一体制内,代表神权的寺院与代表政权的土司、头人基本上是部落的政教总代表,首领实行的是独裁管理机制。民国以来,虽然在西康推行县治,但是在政教合一体制内的部落与寺院内,社会管理格局大体为:寺院神权与世俗政权交互主导;宗教意识与世俗法律相互渗透下的社会运行机制;国民政府无权直接管理寺院与部落内部的社会事务;政、教双方社会矛盾化解机制一般都是通过寺院在体制内调解完成。这种融入神权自上而下的、完善的行政管理系统所具有的高度的组织动员能力、配合权威主义的政治传统以及强调神权价值为核心的藏族政教合一政治传统文化,成为藏族结构稳定、社会秩序神化和社会流动僵化的重要原因。民国时期西康以藏族为核心的社会中,传统的社会结构虽然被现代的因子锲入,但是政教合一体制造成封闭的社会结构,严重阻碍了西康地区社会发展。 

【文章来源】：青海民族研究. 2018,29(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、寺院神权与世俗政权交互主导
二、宗教意识与世俗法律相互渗透下的社会运行机制
三、政教合一体制内的土司头人和寺院的剥削及社会矛盾调解机制
    (一)土司头人的剥削
    (二)寺院的剥削
    (三)社会矛盾调处机制


【参考文献】：
期刊论文
[1]浅析藏族部落罚款制度[J]. 华热·多杰.  青海民族学院学报. 1998(04)
[2]吐蕃王朝兴盛时期的藏族伦理思想[J]. 丹珠昂奔.  青海社会科学. 1985(04)



本文编号：3382825