推己及人:民族研究的一项传统思想资源

发布时间：2021-09-04 05:48

　　费孝通先生在《试谈扩展社会学的传统界限》中,提出"推己及人"等传统思想可以作为拓展传统学科边界的方法。我国人类学民族学的特殊发展历史将民族"他者"这一多层级、多面向、多时空的概念固化。而"推己及人"作为一种类比推论法,重视"己"与"异己"的互动转化,强调以"异己"来理解"己",通过"己"来认识"异己"。以此深入民族与民族之间变动不居、模棱两可的不确定性中去,有助于反思学科传统的某些限制。 

【文章来源】：贵州民族研究. 2018,39(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、学科传统的桎梏
二、推己及人的思想资源
三、类比推论法作为认识论
四、一种分析框架的可能
五、走向模糊地带
结语


【参考文献】：
期刊论文
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[2]中国古代从“类”范畴到“类”法式的发展演进过程[J]. 张晓芒.  逻辑学研究. 2010(01)
[3]类别中的关系:家族化的公民社会的基础——从人类学看儒学与家族社会的互动[J]. 麻国庆.  文史哲. 2008(04)
[4]全球化语境下的文化认同与文化自觉[J]. 范可.  世界民族. 2008(02)
[5]晚清民国的知识与制度体系转型[J]. 桑兵.  中山大学学报(社会科学版). 2004(06)
[6]试谈扩展社会学的传统界限[J]. 费孝通.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2003(03)
[7]从类概念的发生发展看中国古代逻辑思想的萌芽和逻辑科学的建立——兼与吴建国同志商榷[J]. 陈孟麟.  中国社会科学. 1985(04)
[8]中国逻辑思想史上类概念的发生、发展与逻辑科学的形成[J]. 吴建国.  中国社会科学. 1980(02)



本文编号：3382685