云南油米村阮可人祭水龙王仪式的人类学考察

发布时间：2021-10-13 05:01

　　阮可人是纳西族众多支系中的一支。水龙王崇拜是阮可人信仰体系的重要组成部分。云南丽江市宁蒗县拉伯乡油米村阮可人认为,水龙王与他们的日常生产生活息息相关。阮可东巴为村民及其诸多重要事情而举行的宗教仪式都要祭水龙王。油米村阮可人祭水龙王仪式类别多样,规模不一,规程严格。源于东巴教的油米村阮可人祭水龙王仪式,体现了阮可人尊重自然、顺应自然、保护自然、与自然和谐相处的生态思想。 

【文章来源】：内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2019,45(04)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、油米村阮可人祭水龙王的基本特征
    (一)油米村阮可人祭水龙王的主要类别
    (二)油米村阮可人祭水龙王仪式的规模
    (三)油米村阮可人祭水龙王仪式的规程(6)
二、油米村阮可人祭水龙王仪式的文化渊源
三、油米村阮可人祭水龙王仪式的生态意蕴


【参考文献】：
期刊论文
[1]从人与自然关系的裂变看生态问题的生成[J]. 范敏,何萍.  求是学刊. 2019(01)
[2]生态文明教育在高校中的实践策略研究[J]. 宫宇强,王正.  民族高等教育研究. 2018(04)
[3]论宗教人类学视野下的人神关系[J]. 陈忠猛.  黄河科技大学学报. 2018(03)
[4]试论生态文明建设对生态人类学学科发展的新要求[J]. 张群辉.  内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2017(02)
[5]汝卡东巴文记录语言的能力考查[J]. 钟耀萍,和树昆.  西南民族大学学报(人文社科版). 2015(10)
[6]汝卡东巴文有词无字类字词关系存因探析[J]. 钟耀萍,和树昆.  北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[7]油米:遗世独立的纳西村落——纳西族“阮可”支系乡土建筑调查[J]. 潘曦.  中国文化遗产. 2014(01)
[8]人与“署”是同父异母的兄弟——传统纳西族的生态道德观念及其现代意义[J]. 吉凯.  理论界. 2012(02)
[9]纳西族汝卡东巴经初探[J]. 钟耀萍.  中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)

博士论文
[1]纳西族汝卡东巴文研究[D]. 钟耀萍.西南大学 2010

硕士论文
[1]迪庆州白地村纳西族汝卡人的“阿卡巴拉”乐舞文化研究[D]. 熊艺.云南艺术学院 2017



本文编号：3433998