黄淑娉与龚佩华怎么编写人类学教材——兼对批评家批评的商榷

发布时间：2021-11-18 08:54

　　《文化人类学理论方法研究》是改革开放至20世纪90年代中期我国女民族学家合著的一部扛鼎之作,较之于同时代另外三本书而具有价值独特、流行甚广的社会效应与经济效益。正因为如此,也招致一些非议。两位作者面对非议为何要以沉默待之?这些非议是否正确?其所产生的深层原因何在?文章对此一一作了解答,不仅替作者洗涤了不白之冤,而且总结了这部扛鼎之作的炼就。 

【文章来源】：青海民族大学学报(社会科学版). 2020,46(01)CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、引子
二、在比较中观看优胜劣汰
三、回应批评家的批评
    (一)《研究》的援引究竟错在何方?究竟有多少“错误”?真错还是假错?如是真错有多么严重?
》的作者为何要这么做?">    (二)《评〈研究>》的作者为何要这么做?
        1. 思维逻辑有问题
        2. 遣词造句情绪化
        3. 缺乏定量分析
        4. 学术态度不端正
四、几点认识


【参考文献】：
期刊论文
[1]西方人类学史在中国人类学教材的书写演变与选择[J]. 马丹丹.  徐州工程学院学报(社会科学版). 2017(02)
[2]保卫恩格斯（二）——《〈家庭、私有制和国家的起源〉的美国版导引》[J]. 埃莉诺·珀柯·利科克,何国强.  青海民族大学学报(社会科学版). 2015(03)
[3]记一位安乐椅上的民族学家[J]. 何国强.  中国农业大学学报(社会科学版). 2008(04)
[4]翻译与拿来——对高校两种文化人类学教材（教参）的译文的商榷[J]. 谢国先.  云南师范大学学报. 2000(05)



本文编号：3502599