文化精英：族群心理秩序的维护者——以海马珠村布依族“师孃”为例

发布时间：2022-01-08 23:18

　　"师孃"作为布依族民间的"神职人员",具有互通"人—神"的功能。"师孃"不仅是布依族的文化精英,也是布依族民间信仰仪式实践的核心主体和族群心理秩序的维护者。通过深入研究布依族"师孃",可以分析和解密更多的布依族传统文化信息,对于全面了解和把握布依族的传统文化脉络具有重要的现实意义。 

【文章来源】：怀化学院学报. 2020,39(01)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、田野点简述
二、神圣与世俗：布依族“师孃”角色的获取过程
三、布依族“师孃”的仪式实践
    （一）仪式前
        1. 蛋卜。
        2. 八字。
        3. 梦境。
    （二）仪式中
    （三）仪式后
四、“师孃”与布依族文化传承和发展的内在关系
五、布依族“师孃”与族群心理秩序和社会秩序


【参考文献】：
期刊论文
[1]布依族谚语国俗语义的人本主义心理分析[J]. 张激波,吴会娟.  成都师范学院学报. 2019(04)
[2]乡村文化精英对旅游发展话语的响应——基于安顺屯堡周官村的研究[J]. 孙九霞,黄凯洁.  西南民族大学学报(人文社科版). 2019(03)
[3]象征人类学视阈下的壮族“隔魂”巫仪[J]. 莫晓蕾.  民族论坛. 2015(03)
[4]论布摩在布依族社会的地位及价值[J]. 肖毓.  人民论坛. 2010(35)
[5]维克多·特纳与象征符号和仪式过程研究——写在《象征之林》中文版出版之际[J]. 王建民.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2007(02)



本文编号：3577464