基于婚姻家庭观念下独龙族人口安全问题研究
发布时间:2022-02-12 15:28
婚姻家庭是组成社会的最基本元素,婚姻家庭观念也是反映社会问题的基本观念,婚姻家庭观念受自然环境和人文环境影响而形成,在现代化的大背景下,对于封闭、落后且人口较少的独龙族地区,独龙族属于“直过”民族,由于其社会性质是直接从原始向社会主义社会过渡,婚姻家庭观念的变化更为明显和激烈。因此,本文以独龙族的婚姻家庭观念为切入点,结合当前研究的热点问题-人口安全问题,探讨在婚姻家庭观念变化中对人口安全的影响,试图解决独龙族地区的自身发展问题,为其发展提供新的例证。本文以独龙江乡乡政府驻地-孔当村委会为调查对象,利用符合独龙族实际情况的《独龙族婚姻家庭问题调查问卷》为主要研究工具,通过文献综述、问卷调查、个案分析等方法,借助spss统计软件,对独龙族婚姻家庭观念下的人口安全问题进行实地调查。首先,对问卷进行初步频率统计分析,得出独龙族现阶段婚姻家庭观念的基本情况。其次,重点对不同性别、职业、文化程度与其他婚姻家庭观念变量进行交叉制表及卡方检验,并得出独龙族人口安全所存在的问题。最后,根据地区现状和分析结果,提出对解决独龙族人口安全问题具有针对性和可操作的对策建议,并作研究小结和研究展望,旨在维护独龙...
【文章来源】:云南师范大学云南省
【文章页数】:118 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
怒江州独龙族人口文化程度
图 4.1 研究点地理位置概况龙江乡脱贫攻坚工作情况汇报(2016 年 7 月 19 日)得知0 人,而孔当村是其六个村委会中人口最多的村民委员会1 人,劳动力 657 人,总人口 1049 人,其中男性 538 人、女
图 4.2 被调查者民族构成者的性别来看如图 4.3,男性共 114 人,女性共有 84 人%和 43%,其中原因是大多女性不太愿意开口说话,这和长和外界交流少有很大的关系。可见,提高民族自信心,让会,正确认识和定位本民族在社会上的定位已经显得尤为
【参考文献】:
期刊论文
[1]乡村旅游发展中的家庭价值观引导[J]. 陈瑞萍. 湖北经济学院学报(人文社会科学版). 2016(11)
[2]农村男性择偶拥挤问题原因探究[J]. 李萧. 商. 2016(22)
[3]现代学校教育与民族文化传承模式的关系研究——以凉山彝族家支教育模式为考察对象[J]. 马会芳. 贵州民族研究. 2016(01)
[4]恩格斯婚姻家庭观及其当代价值[J]. 马梦洁. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2015(09)
[5]中美家庭价值观对比研究[J]. 范琳琳. 雪莲. 2015(18)
[6]独龙族伦理思想散论[J]. 李洁超,熊坤新. 黑龙江民族丛刊. 2015(03)
[7]从法律的角度解读婚姻的本质[J]. 郁思远. 法制博览. 2015(10)
[8]试论我国农村医疗卫生服务体系的完善[J]. 韩俊江,王胜子. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[9]从婚姻法修订看中国婚姻家庭观念的变化[J]. 刘垚. 法制与社会. 2014(32)
[10]乡村旅游对农村家庭关系的影响研究——成都龙泉驿区石经村的个案调查[J]. 陶长江,付开菊,王颖梅. 干旱区资源与环境. 2014(10)
硕士论文
[1]农村家庭再生育决策的代际差异及原因分析[D]. 余盼.安徽大学 2016
[2]乡村旅游发展对农村人际关系影响研究[D]. 应南茜.苏州大学 2016
[3]独龙族传统婚姻家庭道德生活研究[D]. 王韵.云南民族大学 2015
[4]独龙族传统文化保护区非物质文化遗产旅游价值评价及开发研究[D]. 苑文华.云南师范大学 2014
[5]交通条件变迁对农村生活方式的影响[D]. 王盛楠.东北财经大学 2013
[6]民族人口生命表编制方法及应用[D]. 盛都运.云南财经大学 2013
[7]独龙族生态伦理研究[D]. 陈爱丽.云南民族大学 2012
[8]论恩格斯的婚姻观对构建和谐家庭的现实意义[D]. 李成德.福建师范大学 2008
本文编号:3621970
【文章来源】:云南师范大学云南省
【文章页数】:118 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
怒江州独龙族人口文化程度
图 4.1 研究点地理位置概况龙江乡脱贫攻坚工作情况汇报(2016 年 7 月 19 日)得知0 人,而孔当村是其六个村委会中人口最多的村民委员会1 人,劳动力 657 人,总人口 1049 人,其中男性 538 人、女
图 4.2 被调查者民族构成者的性别来看如图 4.3,男性共 114 人,女性共有 84 人%和 43%,其中原因是大多女性不太愿意开口说话,这和长和外界交流少有很大的关系。可见,提高民族自信心,让会,正确认识和定位本民族在社会上的定位已经显得尤为
【参考文献】:
期刊论文
[1]乡村旅游发展中的家庭价值观引导[J]. 陈瑞萍. 湖北经济学院学报(人文社会科学版). 2016(11)
[2]农村男性择偶拥挤问题原因探究[J]. 李萧. 商. 2016(22)
[3]现代学校教育与民族文化传承模式的关系研究——以凉山彝族家支教育模式为考察对象[J]. 马会芳. 贵州民族研究. 2016(01)
[4]恩格斯婚姻家庭观及其当代价值[J]. 马梦洁. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2015(09)
[5]中美家庭价值观对比研究[J]. 范琳琳. 雪莲. 2015(18)
[6]独龙族伦理思想散论[J]. 李洁超,熊坤新. 黑龙江民族丛刊. 2015(03)
[7]从法律的角度解读婚姻的本质[J]. 郁思远. 法制博览. 2015(10)
[8]试论我国农村医疗卫生服务体系的完善[J]. 韩俊江,王胜子. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[9]从婚姻法修订看中国婚姻家庭观念的变化[J]. 刘垚. 法制与社会. 2014(32)
[10]乡村旅游对农村家庭关系的影响研究——成都龙泉驿区石经村的个案调查[J]. 陶长江,付开菊,王颖梅. 干旱区资源与环境. 2014(10)
硕士论文
[1]农村家庭再生育决策的代际差异及原因分析[D]. 余盼.安徽大学 2016
[2]乡村旅游发展对农村人际关系影响研究[D]. 应南茜.苏州大学 2016
[3]独龙族传统婚姻家庭道德生活研究[D]. 王韵.云南民族大学 2015
[4]独龙族传统文化保护区非物质文化遗产旅游价值评价及开发研究[D]. 苑文华.云南师范大学 2014
[5]交通条件变迁对农村生活方式的影响[D]. 王盛楠.东北财经大学 2013
[6]民族人口生命表编制方法及应用[D]. 盛都运.云南财经大学 2013
[7]独龙族生态伦理研究[D]. 陈爱丽.云南民族大学 2012
[8]论恩格斯的婚姻观对构建和谐家庭的现实意义[D]. 李成德.福建师范大学 2008
本文编号:3621970
本文链接:https://www.wllwen.com/minzufengsulunwen/3621970.html
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