法律人类学视阈下贵州德江土家族炸龙调查研究

发布时间：2022-02-12 23:07

　　炸龙源于德江土家族对龙的信仰,德江土家炸龙是有着悠久的历史及文化意义的民间活动。炸龙包含扎龙、起水、亮龙、送帖子、入户舞龙、送龙宝、炸龙、烧龙仪式及祈福彩语。法律人类学视阈下土家炸龙反映了德江土家族信仰和禁忌体系的象征性符号演变、自发秩序与建构秩序的博弈、民间权威与纠纷解决互动以及权威体系变迁中的非正式制度与正式制度的平衡。社会转型中德江土家炸龙也面临着利益过度追逐、自发因素受限以及风险危机等问题。避免炸龙的"越轨",提出规范引领提升土家文化自信,法治保障推进土家炸龙文化发展,充分发挥民间组织的作用,重塑土家炸龙的新时代价值。 

【文章来源】：贵州民族研究. 2020,41(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、德江传统土家炸龙概况
    （一）扎龙
    （二）起水
    （三）亮龙
    （四）送帖子
    （五）入户舞龙
    （六）送龙宝
    （七）炸龙
    （八）烧龙
二、法律人类学视阈下德江土家炸龙的演变及生存现状
    （一）土家炸龙的符号意义及其演变
    （二）土家炸龙自发秩序与建构秩序的博弈
    （三）土家族炸龙的民间权威与纠纷解决互动
    （四）土家炸龙非正式制度与正式制度的平衡
三、社会转型中德江炸龙的问题及瞻望
    （一）问题
        1. 互惠关系演变为利益过度追逐
        2. 自发因素被限制导致生存空间狭小
        3. 疯狂民俗下存在的风险危机
    （二）瞻望
        1.规范引领提升土家文化自信
        2.法治保障推进土家炸龙文化发展
        3. 政府鼓励充分发挥民间组织的作用
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]疯狂的民俗,和谐追求的载体——德江“灯会”与“炸龙灯”习俗述论[J]. 高应达.  铜仁学院学报. 2009(04)
[2]试论我国社会中非常规性纠纷的解决机制[J]. 顾培东.  中国法学. 2007(03)



本文编号：3622551