中古北族可敦制度研究

发布时间：2022-12-11 18:04

　　“可敦”作为与北族最高统治者“可汗”,相配套的名（官）号系统、制度体系,经过鲜卑时代的酝酿,到柔然时期正式确立。中经突厥、回纥、蒙古时代的延续与发展,一定程度上又各有增损和变革。柔然时代是可敦制度的正式确立,以及初步发展时期。但在内迁中原建立起皇权统治体系,逐渐融入农耕文明的拓跋鲜卑与鲜卑化的高齐政权内部,“皇后—可敦”二元性身份逐渐统一,最终完成中原系统中的“皇后”称号对北族“可敦”号的替代。作为可汗的最尊崇配偶,在突厥时代——同一可汗多可敦同时在位——多可敦并立的现象增多;可敦号中甚至出现“大”字衔称,用以区分大、小可汗间可敦之地位。与此同时,在汗国属部及属国乃至互动的其他民族势力中,亦见“可敦”名号的行用,这种非可汗之妻而称“可敦”的现象可视为该名号的泛化或异化。到回纥时代,伴随着多可敦并立现象的普遍,出现了用于区分彼此身份的修饰性衔称,如“少可敦”,用以确定可敦间的嫡庶、尊卑等级关系,此可视为向蒙古国多可敦并立制度的转化。可敦制度的变化,即主要表现在此两个层面上。汗权体系下北族可敦有自身的发展脉络,其流变与胡汉多方政治形势的互动密切关联。汉人以传统观念、自身立场为基础,凭借固有... 

【文章页数】：77 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、研究缘起
    二、相关概念界定与问题说明
    三、研究现状综述
        (一)北族官号研究
        (二)北族可敦研究
    四、研究思路及创新之处
第一章 中古北族可敦制度之确立
    第一节 柔然时代可敦制度之确立
        一、可敦制度之确立
        二、三方可敦内涵比较
    第二节 中古时期北族可敦身份定位问题
        一、中原汉人对北族可敦的认知
        二、可敦身份之定位
第二章 中古北族可敦制度之变化
    第一节 毗伽可汗两可敦发覆
    第二节 突厥可敦制度考论
        一、第一突厥汗国至第二突厥汗国时期(552—745)
        二、西突厥汗国至后西突厥受唐羁縻时期(603—742)
        三、契苾—薛延陀汗国时期(605—612)
        四、吐蕃王朝所见可敦名号
        五、小结
第三章 中古北族可敦制度之转型
第四章 中古北族可敦制度之特征
    第一节 柔然、突厥、回纥可敦制度演化
    第二节 中古北族可敦、中原皇后制度比较
    第三节 多可敦并立与多皇后并立
结语
参考文献
攻读硕士学位期间主要科研成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]可汗祠探源[J]. 张庆捷.  历史研究. 2019(01)
[2]莫高窟第409窟回鹘可汗可敦供养画像阐释——以汉文化因素探析为中心[J]. 刘人铭.  绵阳师范学院学报. 2018(04)
[3]隋朝兴亡与义成公主的命运[J]. 姜月.  哈尔滨学院学报. 2017(09)
[4]“四海之内皆可汗”——论内亚汗权体制中的“有限性君权”[J]. 钟焓.  文化纵横. 2017(04)
[5]论清朝君主称谓的排序及其反映的君权意识——兼与“共时性君权”理论商榷[J]. 钟焓.  民族研究. 2017(04)
[6]登利可汗考[J]. 陈浩.  西域研究. 2016(04)
[7]新疆昭苏县小洪那海草原石人再考[J]. 赵海燕.  文博. 2016(02)
[8]辽世宗皇后研究[J]. 李月新.  河北北方学院学报(社会科学版). 2016(02)
[9]關於柔然自號“皇芮”並宣稱“光復中華”——兼論十六國時期北方各族豪酋“俱僭大號,各建正朔”的潮流[J]. 曹永年.  中华文史论丛. 2015(02)
[10]试论6—8世纪突厥与铁勒的族际互动与民族认同[J]. 彭建英.  中国边疆史地研究. 2014(04)

博士论文
[1]回鹘汗国时期突厥文碑铭词汇考释[D]. 米热古丽·黑力力.中央民族大学 2015
[2]中国古代后妃外戚研究[D]. 李政富.北京大学 2012
[3]回纥汗国古突厥文碑铭语言和历史研究[D]. 洪勇明.中央民族大学 2009

硕士论文
[1]铁勒仆固部研究[D]. 王帅帅.西北大学 2017
[2]北方游牧民族官号研究[D]. 蒋莉.西北大学 2013
[3]柔然官制研究[D]. 杜晓宇.内蒙古大学 2008



本文编号：3719246