李宓本主演变研究

发布时间：2023-12-05 19:59

　　“本主”即为“本境福主”,是村落的护卫神,本主信仰是白族特有的民间信仰,展现了白族人民的民俗文化。李宓本主属于白族本主体系中历史人物类的本主,此类本主的享祀标准多为“有功于民”,才能在逝世后被百姓供奉。而李宓作为天宝战争中奉唐朝之命讨伐南诏的外来将领,“战败沉江”后被南诏人民奉为神灵,从明代的龙神发展为清代的人物本主,继而在近代产生其亲族、部属等都被下关上村、下村、打渔村、兴隆村、龙泉村等多个村落奉为本主的现象,这种现象产生的原因值得探究。本论文综合文献研究与田野调查的方法,以李宓本主为研究对象,论述李宓从人到神的演变轨迹及其部属和亲族被奉为本主的原因,并对李宓现代崇拜概况与祭祀仪式进行概述,对李宓本主演变进行文化反思。论文分为四章。第一章论述白族本主的分类及李宓本主归属的类型。首先论述白族本主的主要类型分为自然本主、人物本主以及佛道教本主;其次明确李宓本主的类型并对民间崇拜现状进行梳理。第二章回到历史的“现场”研究李宓成为本主的演进过程,主要分为唐代、明代、清代三个阶段进行论述。唐代天宝战争爆发后,李宓成为“战败之将”被南诏人民作为“鬼”来祭拜。明代李宓被敕封为“利济将军”并与当地的...

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题缘由及意义
    二、研究现状综述
        (一)白族本主研究
        (二)李宓本主研究
    三、研究思路与方法
        (一)研究思路
        (二)研究方法
    四、创新之处
第一章 白族本主概述
    第一节 白族本主崇拜
    第二节 白族本主的划分标准及主要类型
        一、自然本主
        二、人物本主
        三、佛道教本主
    第三节 李宓本主的类型及民间崇拜
    小结
第二章 李宓本主的历史演变
    第一节 唐代天宝战争
        一、天宝战争背景:唐朝与南诏的矛盾
        二、天宝战争爆发:唐朝战败,李宓沉河
        三、南诏修建“万人冢”
    第二节 明代:李宓被奉为龙神
        一、时代背景:中央政权大一统
        二、李宓被奉为龙神
        三、李宓被奉为龙神的原因
    第三节 清代:李宓被奉为本主
        一、时代背景:清代对中央政权大一统的强化
        二、李宓被奉为本主
        三、李宓被奉为本主的原因
    小结
第三章 李宓本主崇拜的现状
    第一节 李宓本主崇拜现状概述
    第二节 李宓本主的祭祀仪式
    第三节 李宓部属与亲族被奉为本主
        一、李宓部属被奉为本主
        二、李宓亲族被奉为本主
        三、李宓部属与亲族被奉为本主的原因
    小结
第四章 李宓本主演变的反思
    第一节 政权与观念的变迁:李宓从人到神
    第二节 李宓本主:忠义精神的认同
结语
附录
    一、碑刻
        (一)重建唐李公庙正殿碑记
        (二)重修正殿功德碑
        (三)偏殿佛像功德碑
        (四)李氏宗祠大门重修叙
        (五)大唐天宝战士冢
    二、祭品与祭疏
    三、祭文
    四、牌匾
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文与研究成果



本文编号：3870815