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民族认同、族际认同与国家认同的共生关系研究

发布时间:2016-05-15 18:06

  本文关键词:族际认同,,由笔耕文化传播整理发布。


《中央民族大学》 2011年

民族认同、族际认同与国家认同的共生关系研究

毕跃光  

【摘要】:人的外显性行动受内隐性意识的驱动,外在的关系反映内在的结构。所以,要搞民族研究,既要研究民族、民族发展、民族关系、民族与国家关系等外显性表现,又要研究民族认同、族际认同、国家认同等内隐性要素,还要研究各种认同之间的相互关系,以便能够消解各种认同之间的张力与冲突,促进各种认同的共生与协调。基于上述考虑,本研究着重探讨了民族认同、族际认同与国家认同的共生关系。 民族认同、族际认同与国家认同是多民族国家内部三种重要的认同形态,三种认同与民族问题所涉及的民族自身的发展、民族与民族之间、民族与国家之间具有密切的关联。 从民族认同、族际认同、国家认同的关系来看,民族认同在横向上与族际认同形成了竞争与共生关系,纵向上与国家认同存在着共生关系。 民族认同包括归属性认同和赞同性认同,前者事关认同与分界,涉及归属问题;后者事关对本民族的态度、情感。所以,在归属性认同确定的情况下,每个民族都存在积极认同或者消极认同。在族际交往过程中,对自我和他者的不同态度、认知和评价,产生了不同的结合模式,从而形成了民族认同与族际认同之间不同的竞争与共生关系,对自我的积极认同和对他族的偏见容易形成民族认同与族际认同之间完全的竞争关系;对自我的消极认同和对他族的偏见容易形成民族认同与族际认同之间相互隔离的状态;只有参与交往的各个民族具有积极健康的自我认同,对他族具有亲和动机和亲近态度,才有可能形成民族认同与族际认同之间理想的和谐共生关系,这种和谐共生关系既有自然生成的过程,更需要人为营造和构建。 民族认同与国家认同既存在张力和冲突,也存在和谐共生。国家构建与族体发展之间的矛盾、族际经济利益关系失衡、消极民族认同等都可能形成民族认同与国家认同的张力和冲突,但矛盾和冲突不是恒定的,两者之间也可以和谐共生。国家认同由归属性认同和赞同性认同两部分构成,构成归属性国家认同的基本元素有领土、历史、文化、同胞,这些元素与民族认同的元素形成了许多交叉和重叠,成为两种认同共同的资源,这是两者共生的基础之一;民族认同和国家认同在不同的场景满足不同的需求,民族认同触及人类深层情感,具有强大的社会动员能力,国家认同作为共性和共同利益的理性认知,具有弥合差异的能力,国家认同需要借助民族认同中的“族性”力量,而民族认同同样需要国家认同中的“理性”要素,这种功能的互补性是民族认同与国家认同和谐共生的又一重要基础。 族际文化交流、经济互补互惠、共同的历史命运乃至特定族际环境下的相同肤色或人种特征都可能形成族际间稳定的共性交集和共享格局,从而产生族际认同。族际认同所铺就的相互交织、相互链接的心理意识网络是民族团结的心理基础和精神力量,同时也是国家认同赖以生成的深厚土壤。只有汲取、提炼族际认同的积极成果,国家认同才能获得其发展的不竭动力和源泉;相反,族际认同只有接受国家认同的规约和导引,才能获得意义、目标和发展方向。 在民族认同、族际认同和国家认同三者的关系中,由于国家的特殊职能和拥有的绝对资源,它可以借助制度和规范的力量,既能保护民族认同,也能够实施民族同化政策;既能促进族际认同建设,也能够破坏族际认同。所以,从这个意义上说,国家认同基于主导的地位,当国家认同能够保护和尊重民族认同,加快族际认同建设,就能够促进三种认同之间的共生与和谐。

【关键词】:
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:D032;C95
【目录】:

  • 摘要2-4
  • ABSTRACT4-9
  • 导论9-22
  • 一、研究思路与方法10-11
  • 二、选题的创新之处及学术意义11-12
  • 三、国内外研究综述12-22
  • 第一章 民族认同与民族发展22-29
  • 第一节 民族认同释义22-24
  • 第二节 民族认同对民族发展的作用24-27
  • 一、民族认同对民族发展的积极作用24-26
  • 二、民族认同对民族发展的消极作用26-27
  • 第三节 民族认同与民族问题的关联27-29
  • 第二章 族际认同与民族关系29-46
  • 第一节 民族认同的扩展和延伸——族际认同29-33
  • 一、"包容他者"——突破传统的民族认同29-31
  • 二、民族认同的扩展和延伸——族际认同31-33
  • 第二节 族际认同生成的类型33-44
  • 一、族际文化共享形成族际认同34-39
  • 二、资源互补互惠形成族际认同39-40
  • 三、肤色相同或相近衍生族际认同40-41
  • 四、共同的历史命运锻造族际认同41-42
  • 五、官方意识形态的推进强化族际认同42-44
  • 第三节 族际认同与民族关系44-46
  • 第三章 民族认同与族际认同的共生与竞争46-51
  • 第一节 民族认同与族际认同的共生与竞争46-49
  • 第二节 族际认同与民族同化、一体化和融合49-51
  • 第四章 国家认同与"民族和国家的关系"51-59
  • 第一节 国家认同概述51-52
  • 第二节、民族认同与国家认同的共生与竞争52-57
  • 一、民族认同与国家认同的共生与交织52-55
  • 二、民族认同与国家认同的竞争与分离55-57
  • 第三节 横向的族际认同与纵向的国家认同的共生关系57-59
  • 第五章 尊重民族认同,促进族际认同和国家认同59-85
  • 第一节 当前认同研究中需要澄清的一些问题59-63
  • 一、所谓的"国家认同至上论",主张以公民身份替代民族身份,以国家认同替代民族认同59-61
  • 二、假定民族与国家的认同危机为少数民族与国家的认同危机,片面强调少数民族强化国家认同61-62
  • 三、强调"国族认同"建设,增加了概念的模糊性和实践的歧义性62-63
  • 第二节 尊重民族认同,是族际认同和国家认同发展的前提63-64
  • 第三节 借鉴对"多元文化政策"的反思,加强族际认同教育64-77
  • 一、对多元文化政策的批评与反思64-66
  • 二、加强族际认同教育,促进族际和谐66-71
  • 三、地方经验,世界意义——云南族际认同建设的成功实践71-77
  • 第四节 优化民族与国家的关系,促进国家认同发展77-85
  • 一、现代民族与国家关系的历时性结合77-82
  • 二、优化民族与国家关系的共时性结合,促进民族认同与国家认同的协调发展82-85
  • 结语85-87
  • 参考文献87-94
  • 攻读学位期间发表的学术论文目录94-96
  • 后记96-97
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    【引证文献】

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    本文编号:45484

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