多元与和谐：河南省潢川县南海街回汉杂居宗教多元社区的个案研究

发布时间：2017-10-07 06:12

  本文关键词：多元与和谐：河南省潢川县南海街回汉杂居宗教多元社区的个案研究

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【摘要】：回族在中国的分布格局为大分散、小聚居,其中西南、西北地区是主要的回族聚居区,其他区域的回族呈散杂居分布。河南回族人口在全国省级行政区中位列第三,占全省少数民族人口的90%以上。因此,回汉关系是河南民族关系研究的重点。 散杂居地区的回汉民族关系的研究,主要集中关注回族人口分布较多的城市,对于中原地区,尤其是回族人口偏少的城镇关注度相对有限。本文选取河南省潢川县南海街为调查点,此地回族人口占全县总人口的0.52%,元朝时建立起第一座清真寺,回汉交往历史悠久,并且天主教、佛教、伊斯兰教宗教场所共处一个社区,在个案研究方面既具有一定的典型性,也在某种程度上能让我们窥探到河南各个中小城镇的回汉民族互动状况。 本文以社会学、人类学的理论和方法为指导,通过访谈和问卷的形式,获取展现中原地区县城的回汉民族关系的第一手资料。南海街回族的生活现状和族群文化变迁也是本文的关注点之一。全文章节结构及内容如下： 第一章主要以文献资料和访谈资料为依据,呈现南海街回族和汉族的社会结构。第二章通过当地人的历史记忆,回顾了以往回汉民族交往史。第三章结合民族关系变量分析框架,通过民族语言、居住格局、邻里和个体交往、民族通婚、风俗习惯、民族认同等维度,具体深入地分析当地的回汉民族关系状况。第四章针对南海街的特殊宗教情况,对三种宗教的概况及其彼此互动进行了描述和分析。最后一章总结了南海街回汉民族关系的特点,得出了当地回汉关系属于稳定、和谐、互助式新型民族关系的结论。
【关键词】：散杂居 回汉民族关系 潢川 多宗教社区
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：C956
【目录】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-7
• 导言7-21
• 第一节 研究背景7-8
• 第二节 研究相关动态8-17
• 第三节 研究的基本思路17-18
• 第四节 具体调查方法18-19
• 第五节 理论假设与预期目标19-21
• 第一章 调查点民族杂居格局的形成21-35
• 第一节 调查点基本情况21-24
• 第二节 南海街回族的来源及定居过程24-27
• 第三节 回族的社会结构及生活习俗27-31
• 第四节 汉族的社会结构31-35
• 第二章 历史上的民族关系35-41
• 第一节 民国时期的回汉关系35-37
• 第二节 新中国成立初期到文化大革命时期的回汉关系37-39
• 第三节 改革开放以来的回汉关系39-41
• 第三章 当前回汉民族关系的社会变量分析41-63
• 第一节 民族语言对民族关系的影响41-42
• 第二节 居住格局与民族边界42-45
• 第三节 邻里交往与择邻意愿45-48
• 第四节 婚姻观念与族际通婚48-51
• 第五节 回汉民族的个体交往51-53
• 第六节 风俗习惯与民族互动53-57
• 第七节 民族认同与主观评价57-63
• 第四章 不同宗教信仰群体之间的关系63-73
• 第一节 天主教的传入及教众概况63-64
• 第二节 佛教的传入及其教众情况64-65
• 第三节 伊斯兰教的传入及其教众概况65-66
• 第四节 多宗教社区的日常生活状况66-69
• 第五节 牵动宗教关系的三条"红线"69-73
• 第五章 南海街回汉民族关系的特点73-77
• 一、经济活动带动了县域回汉民族之间的交往73-74
• 二、回汉相互包容导致了民族边界的模糊化74
• 三、宗教包容有利于民族间的和谐共处74-75
• 四、当地回汉民族关系处于历史最好状态75-77
• 参考文献77-80
• 附录1:调查问卷80-85
• 附录2:访谈提纲85-89
• 后记89-91

【参考文献】

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本文编号：987337