赵元任濡化过程中的中国文化摹因分析(2)

　　第二，学术活动与社会现实密切联系。吴文化中明朝的泰州学派关心国计民生，致力于封建道德的普及和宣传工作。明末清初顾炎武主张政治改革，表露民主思想。清朝常州学派承袭公羊三世学说，启发变异思想，给康梁以直接影响。冯桂芬等主张学习西方变法图强，发展工商，给中国近代化发展提供了思想前提 。到了赵元任先生，亦是如此。首先，他支持白话文运动，并“突然地”闯入了白话文运动，并于1921年夏天译出《阿丽思漫游奇境记》，继而与语言学结缘，终以语言学大家传名于世。这些看似历史的偶然，其实与赵元任与生俱来的语言天才、亲历的时代潮流、感知的吴文化摹因等存在着某种必然的关系。

　　赵元任响应二三十年代的“国语运动”，并做出了重要贡献。他长期提倡试用汉语罗马字母化，1928年以赵先生拟定的“国语罗马字”方案为基础的拼音法式，为国民政府正式颁布。第二年，教育部国语统一筹备委员会又通过了他拟定的《注音符号总表》，使用其编写的《国音常用字表》。

　　后来商务印书馆发行他的“新国语留声片”和他编写的《新国语留声课本》，成为当时推行国语的语音标准 。1941年，赵元任重回哈佛大学，在哈佛燕京社担任汉英辞典编辑，兼教中文。不久，珍珠港事件爆发，美国对日宣战。为准备远东战争，哈佛大学开设了两个远东语言速成班，赵元任讲授粤语课程——这是为政府从中国的广东地区进兵作准备。由于他有在两广调查方言的基础并早已学会了广东话，讲课又善于诱导启发、调动学员的积极性，学生们进步很快。

　　第三，崇尚学术思辨，注重实证。史上，清初顾炎武开考据学的先河，清代钱大昕等三大考据学的成果，一直被奉为古文献学的典范。这种缜密考证的学风，流传至今。赵元任先生学术亦注重实证。例如，1928年的《现代吴语的研究》是在调查江苏、浙江各处吴语的基础上撰写的。他1934年的论文《音位标音法的多能性》也是在长期的汉语方言调查和深人的音位学理论研究的基础上撰写的。此类作品不胜枚举。由于赵元任先生这些学术精神与吴文化学术特点极其吻合，因此笔者认为他很大程度上受到了吴文化摹因的濡化。

　　三、社会濡化赵元任于清光绪十八年生于天津，时值社会相对封闭。在这样的背景下，文化对生活形式的作用和影响主要通过文化濡化进行。之所以说在一个封闭社会中文化对生活形式的作用主要是通过文化濡化进行，是因为对任何单个人来说，他一生下来就必定落在一定文化之中。因此，一个人的成长过程，也就是他被生活在其中的文化“濡化”的过程 。笔者认为洋务运动、庚子赔款和国语运动这三大摹因对赵先生濡化起到了至关重要的作用。由于国语运动在上面提到，在此便不再赘述。

　　第一，洋务运动。这一文化摹因为赵元任先生体验、接受现代化的中国教育提供了可能。洋务派传播西方社会政治学说和自然科学知识，促进了中西文化的交流，打破了几千年的闭塞心理和狭隘守旧的传统思维 。体现在以下几方面：

　　(1)创办外国语学校。如1862年7月，京师同文馆在北京正式成立，它不仅设立了英文馆，还陆续设法文馆、俄文馆等。在其影响下，如上海广方言馆等一批同类学校设立。这为赵元任1907年至1910年在南京江南高等学堂能够领略外国语言提供了可能。(2)创办了各类新式学堂。新式学堂不再是封建士子为求取功名的读书之地，而是适应时代要求兴起的传播知识、培养人才之处。

　　新式学堂中，单一的儒家经学内容被多样化的近代知识取代，外语和近代西方自然科学、社会科学知识进入课堂 。因此，在1907年和1910年间，赵元任先生在南京的江南高等学堂里的课程不仅门类众多，如国文课程、数学课程(包含代数、几何、三角)、英语、物理、绘画等，还由外国教师来授课，其中绘画课是由日本人教授，英语课乃由来自美国田纳西州纳什维尔市(Nashville)的老师(David John Carver)来教授 ，这为赵元任先生能够在知识的海洋中徜徉、学富五车、才高八斗奠定了坚实的基础。《赵元任生活自传》中可以找到充足的证据。

　　第二，庚子赔款(西方人称之为Boxer Indem．nity)。这一摹因很大程度上影响了赵先生。庚子条约对中国开出极其苛刻条款，清政府被迫赔款4．5亿两白银，相当于当时国家年收入的两倍。

　　其中美国分到的赔款为2 500万美元，加上39年的利息，总数约为4 600万美元。其数目远超过美国实际损失。于是，在中国驻美公使梁诚和美国传教士明恩溥等推动下，美国决定，将多出部分以设立资助中国学生留美奖学金的形式归还中国固。庚子赔款奖学金培养了众多中国教育界和政治界最具影响力的人物，其中就有赵元任先生。

　　庚子赔款虽是屈辱的中西文化交流史，但客观上为当时尤其是诸如赵元任先生这样博学之人搭建了出国学习深造的平台。

　　四、结语古往今来，任何人的成功都有内因和外因。

　　在数学、物理学、哲学和音乐方面均有建树，以语言学领域成就突出的语言大师赵元任先生亦不例外。除了其天生禀赋因素外，家庭、地域文化和社会氛围是促成其成功的三大摹因。正是自幼的耳濡目染、家庭熏陶、吴文化的长期浸润和社会大环境的影响，赵元任的天资得以深入挖掘、才华得以全面展现，从而为我国的语言事业做出了无人望其项背的贡献。家庭、吴文化和社会背景三大摹因共同作用，通过长期的濡化过程，最终成就了一代语言大师。由此可见，濡化在个人成长中扮演着非常重要的角色，发挥着难以量化的巨大作用。

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