社会主义核心价值体系引领文化建设路径探析(2)

　　三、生活方式的改变是社会主义核心价值体系发挥引领作用的体现马克思主义认为，“社会生活在本质上是实践的”，英国左派文化研究的理论家如雷蒙德·威廉斯也认为，文化本身就是“一种普遍的社会实践方式”，这种观点虽然对马克思主义的文化概念进行了扩展，但它提醒我们研究文化问题，不仅要把它作为社会关系来研究，还要注意将其作为社会过程来研究。

　　威廉斯从“社会”的角度揭示了文化定义的三个组成部分：理想的文化、文献记载的文化、生活类的文化。其中，“理想的文化”是一种价值观念的东西，“文献记载的文化”是这种价值观念的物质载体，“生活类的文化”可以看作是这种价值观念通过文献记载等形式被记录下来以后，通过人们对文学艺术等文化产品的阅读、消费以及风俗习惯的耳濡目染等途径转变成的人们的日常生活方式。[ ]笔者非常欣喜地看到，威廉斯的这段论述恰恰从一个特定的角度为我们揭示了某种价值观念从观念的形式到生活方式的演变路径。这为我们探索社会主义核心价值体系引领文化建设的路径提供了一个很好的视角。

　　在威廉斯看来，现代的文化不再是专属于社会精英的、某种空乏的片面的东西，它存在于平常人的日常生活中，通过每一个平常人生活的方方面面展示出来；它也不再是一个远离人们生活的、抽象静止的观念，它是一个过程。如果从这个角度来看社会主义核心价值体系和文化的建设，很明显，威廉斯的思想能够帮助我们看到社会主义核心价值体系不是与人们实际生活无关的某种虚无飘渺的东西，而是日常的、生活的；其发挥影响的基本领域不是社会精英，而是人民大众；其引领作用的实际过程不是唱唱高调，而是要改变人们的实际生活方式。因此，社会主义核心价值体系的引领作用的切实体现就在于人  民大众生活方式的改变。我们必须从人们的日常生活出发，在帮助人们解决那些貌似微不足道的生活琐事的过程中，引导人们的价值取向发生改变，让群众亲身感受到，社会主义的核心价值是先进的、可取的，根据社会主义核心价值做出的决定和行动，是高尚的、受到社会尊敬的，能够得到别人认可的，是与他们的眼前利益或长远利益一致的。就像恩格斯所说的那样：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”只有让人们在对生活中的小事进行抉择的过程中，通过基于眼前利益、长远利益或者某种理想的思考所作出的决定和行为，与社会主义核心价值相一致，才能说，社会主义核心价值已经真正影响到了人民大众，是他们共同的价值取向。因此，意识形态建设的最重要的工作应当在人们的日常生活领域展开。

　　四、情感结构是观察社会主义核心价值体系影响力的窗口观察一个时期人们的生活方式及其所形成的文化面貌，我们还需要一个来自于人们丰富的生活经验、介于宏观层面的世界观、意识形态和微观层面的每个人在实际生活中的体验和感受之间的概念，凭借这个概念我们能够更好地把握个人领域和普遍领域、个人过程和社会过程之间的关系，更好地回答在社会实践中遇到的一些具体问题。

　　威廉斯在研究英国人文化观念的构成时发明了“情感结构”的概念，对于我们分析社会主义核心价值体系对人民大众的影响有着可资借鉴的价值。在威廉斯看来，情感不仅是生活经验的表达，它还蕴含着新的意义和价值的生成。情感结构作为在社会的广大成员共同参与的过程中对某些共同的需要和欲望的表达和发现，表明了个人与社会之间客观存在的某种文化的关联。在威廉斯的情感结构中有四个相互关联的特点：第一，这个概念总是用来考量社会型构过程中各种刚出现的新的元素，因此，情感结构特别适合于用来分析一个社会中人们的文化变迁；第二，能够反映出文化变化的迹象，这种迹象来自于对那些产生于新的情感或理念的经验与那些已经被接受的文化表达形式之间的比较；第三，这个术语是被用来批判当代文化的。就像他在《漫长的革命》当中所说的那样：“也许只有在我们自身的时空当中，我们才能够期许并知道那一般性的构成，无论以哪种实质性的方式。”第四，情感结构提供了一种手段，这种手段能够让我们对当代文化的认识在对那些千差万别的迹象的分析中得以推进。就像sanMatthews在研究威廉斯的“情感结构”范畴时总结的那样，这种对情感结构的检视，所探寻的就是“这些最初往往是南辕北辙的压力和强调怎样逐渐合并成同一个聚焦点”。通过借用这个概念，一方面可以通过对人们的情感结构的考察来了解人民大众共同的意义和价值的构成，也就是说，将“情感结构”作为一个观察的“窗口”来使用；另一方面，可以通过调节文学、艺术作品等文化产品在情感结构中所处的领域，来影响人们的感受和体验。

　　因此，社会主义核心价值体系应当通过文化建设来影响人民大众的情感结构，使这些从人们的情感中提炼出来的价值观念经过社会主义意识形态的改造、提升，再通过各种文化的载体回到人们的情感中去。这种在理论与实践、文化与生活、意识形态与人们的思想意识、社会层面的共同情感与个人感受和体验之间的循环往复的无限过程，即是社会主义核心价值体系与人民大众的日常生活之间相互作用的真实体现。因此，从情感结构的角度既可以观察到个人与社会之间的物质交流在人们思想领域中的“反映”，也可以看出个人与社会之间的精神交流对社会物质生产、生活的能动作用。把社会主义核心价值体系和文化建设作为一种过程来思考，并把“情感结构”作为可以窥探这个过程的“秘密”的环节和窗口，对于我们解决实践中遇到的很多具体问题都会有所帮助。

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