全球史研究与中国学术出版

发布时间：2018-11-26 15:03

【摘要】：正目前我国的学术,谈填补空白、学术创新的太多,实际上大部分人创不了什么新,只能做一些学术传承工作,一辈子能翻译几本书就已经是功德无量的事了。全球史也一再强调互动,中国从世界文明中汲取养分,吸收世界文明的成就,这一过程永远不会结束。在西方的学术史中,从"普遍史"到"世界史"再到"全球史",有一个历史的发展过程。普遍史(?ni?er?sal history)概念源于基督教,在这里,历史是"神的行为的普遍表达"。在启蒙时期,这种救赎思想被世俗化了:"人类普遍理性的内在进步思想将取代神的救赎计划的原则。"而进入后现代以来,世界史(world history)也不仅仅是对世界某一国家历史的研究。
[Abstract]:At present, China's academic, talk about filling the gap, academic innovation too much, in fact, most people can not create anything new, can only do some academic inheritance work, a lifetime can translate a few books is a matter of boundless merit. Global history has repeatedly emphasized interaction. China draws nutrients from the world civilization and assimilates the achievements of the world civilization. This process will never end. In the western academic history, there is a historical development process from "universal history" to "world history" to "global history". The concept of universal ni?er?sal history derives from Christianity, where history is a universal expression of God's actions. During the Enlightenment, the idea of redemption was secularized: "the inner progressive thought of universal reason will replace the principle of God's redemption plan." After entering the post-modern era, (world history) is not only a study of the history of a certain country in the world.
【作者单位】： 北京外国语大学全球史研究院;
【分类号】：G239.2

【共引文献】

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本文编号：2358890