新中国初期中共节日纪念活动对主流意识形态的构建研究（1949-1952）

发布时间：2021-07-29 18:39

　　意识形态的建设工作是中国共产党获得与巩固政权的重要内容。其中,将看不见的意识形态转化为看得见的行动,则是中国共产党动员、教育广大民众正确理解与认同主流意识形态的重要方式。而纪念活动作为一种“运动的意识形态”,是中国共产党传播与构建主流意识形态的重要载体。新中国成立初期,中国共产党为了巩固自己的执政地位,在意识形态领域构建自己执政的合法性,借助节日的时间主题和象征意义,制定与发布了一系列完整的纪念政策,并立足于当时我国政治、经济、文化建设的客观环境,创设了“翻身做主”、“保家卫国”、“跟着党走”等节日纪念主题,开展了文本纪念、会议纪念、行为纪念、符号纪念等多元化的纪念活动,多维度地将“主人翁”意识、阶级友爱、阶级联盟、爱国主义、政党认同等主流意识形态嵌入到了基层社会之中。基于考察历史,总结经验,观照现实的考量,文章以1949年至1952年中国共产党开展的节日纪念活动为研究主体,从中国共产党主流意识形态的构建角度,深入分析了中国共产党开展节日纪念活动的主要依据、基本逻辑、历史经验与现实启示等内容,按照“历史考察——活动分析——经验总结”的研究思路,主要分为四个主体部分进行细致研究。第一部分... 

【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：143 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题背景及意义
        (一)选题背景
        (二)选题意义
    二、研究现状
        (一)国内研究现状
        (二)国外研究现状
    三、研究思路与方法
        (一)研究思路
        (二)研究方法
    四、研究重难点与创新点
        (一)研究重难点
        (二)研究创新点
    五、相关概念的界定
        (一)节日、纪念日
        (二)纪念活动
        (三)意识形态
第一章 中国共产党开展节日纪念活动的主要依据
    一、马克思主义经典作家关于宣传工作的重要思想
        (一)理论必须掌握群众
        (二)立足实际进行鼓动
        (三)运用多元宣传媒介
        (四)扩大革命宣传范围
    二、传统仪式文化对中共开展纪念活动的文化支撑
        (一)制度化的国家礼仪
        (二)日常化的社会习俗
    三、中国共产党革命时期开展纪念活动的经验积累
        (一)建党前早期共产主义者开展纪念活动的丰富实践
        (二)建党初共产国际对中共开展纪念活动的直接指导
        (三)各革命时期中共对纪念活动的创造性运用与发展
第二章 “翻身做主”主题下的节日纪念活动与阶级观念的培育
    一、肃清封建思想与培育“主人翁”意识
        (一)工农阶级身上的封建思想残留
        (二)召开回忆式纪念会进行对比教育
        (三)开办春节“课堂”进行文化教育
        (四)开展各式生产竞赛进行生产教育
        (五)举行劳模代表大会进行榜样教育
    二、“五一”帮扶失业工人与阶级友爱精神的发扬
        (一)发出救济指示
        (二)工人捐款捐物
        (三)工人写慰问信
    三、工农阶级“五一”互信与阶级联盟意识的强化
        (一)农民阶级“庆祝式”来信
        (二)工人阶级“保证式”回信
第三章 “保家卫国”主题下的节日纪念活动与爱国主义的塑造
    一、订立爱国公约
        (一)中共发出订立爱国公约指示
        (二)师生结合课业订立爱国公约
        (三)工农立足生产订立爱国公约
    二、开展爱国竞赛
        (一)爱国竞赛指示的发出
        (二)发起挑战与积极应战
        (三)竞赛计划的基本完成
    三、进行爱国捐献
        (一)工人的增产捐献
        (二)各界捐献慰问品
    四、播送爱国广播
        (一)各地召开的控诉大会
        (二)模范代表的政治讲话
        (三)示威游行的爱国歌曲
    五、举行爱国游行
        (一)成立筹备会制定游行方案
        (二)组织建立宣传员与报告员
        (三)召开纪念会解释游行意义
        (四)各地游行示威的正式展演
第四章 “跟着党走”主题下的节日纪念活动与政党认同的建构
    一、组织民众给毛主席写节日信
        (一)感谢信:“感谢毛主席的恩情”
        (二)庆贺信:“给毛主席献生产礼”
        (三)保证信:“在您的领导下前进”
    二、开展“学习党史运动”
        (一)党员开展党内学习
        (二)民众接受党史教育
    三、举行成渝铁路“七一”通车典礼
        (一)选取与布置纪念空间
        (二)中共领导人发表讲话
        (三)其他仪式活动的展演
    四、制作“七一”纪念器物
        (一)发行纪念邮票
        (二)绘制纪念图画
        (三)铸造纪念奖章
        (四)修建纪念建筑
第五章 历史经验与现实启示
    一、历史经验
        (一)立足时代背景确定纪念主题
        (二)结合实践特点创新纪念方式
        (三)运用象征符号构筑纪念空间
        (四)借助传播媒介强化纪念功能
    二、现实启示
        (一)纪念活动是马克思主义中国化的题中之意
        (二)纪念活动是中共政党文化建设的重要实践
        (三)纪念活动是培育民众主流价值观的有力途径
        (四)纪念活动是协调社会与国际关系的有效方式
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间的学术成果目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]当代西方意识形态的变化及启示[J]. 李丽.  世界哲学. 2019(06)
[2]春秋时期郑国礼乐文化与国家礼制冲突[J]. 吴爱琴.  中州学刊. 2019(10)
[3]“七一”建党节是如何确立的[J]. 郑学富.  红岩春秋. 2019(06)
[4]试论新中国纪念活动中的肖像政治（1949-1956）[J]. 孟令蓉.  现代哲学. 2019(02)
[5]明初“五礼”体系的重建与唐宋以来的礼制趋向[J]. 吴恩荣.  史林. 2018(06)
[6]中共“五一”纪念话语建构及政治功能分析（1921～1949）[J]. 许江.  延安大学学报(社会科学版). 2018(04)
[7]建国初期新年画运动与主流意识形态优势话语权建构[J]. 朱斌.  现代哲学. 2018(03)
[8]纪念日:中共革命的现代性阐释（1921～1949）——一项学术史的观察与思考[J]. 李军全.  历史教学(下半月刊). 2017(06)
[9]列斐伏尔“空间生产”的政治批判探析[J]. 孙全胜.  重庆理工大学学报(社会科学). 2017(05)
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博士论文
[1]《周礼》天子宗庙祭祀研究[D]. 张雁勇.吉林大学 2016
[2]空间与时间：北魏宇宙观与政治文化研究[D]. 孙险峰.郑州大学 2016
[3]列斐伏尔"空间生产"的理论形态研究[D]. 孙全胜.东南大学 2015
[4]建国60年华北农村社会生活变迁[D]. 董传岭.南开大学 2010
[5]明堂制度研究——明堂制度的源流[D]. 张一兵.吉林大学 2004

硕士论文
[1]空间、权力与日常生活：乡村文化广场的空间政治研究[D]. 刘名涛.华中师范大学 2018
[2]女权、政治与空间[D]. 马培.上海师范大学 2017
[3]《德意志意识形态》中马克思恩格斯意识形态思想研究[D]. 惠亚亚.云南大学 2017
[4]建国后南京抗战纪念仪式的政治学研究[D]. 詹梦醒.东南大学 2017
[5]延安时期的“三八”妇女节纪念研究[D]. 陈金霞.延安大学 2016
[6]运用传统节日培育青年社会主义核心价值观研究[D]. 丁玉峰.西南大学 2016
[7]节日的教育功能[D]. 徐新博.山东师范大学 2014
[8]礼仪教育与南朝社会风俗的变革[D]. 王俊艳.山西师范大学 2014
[9]中国共产党交通建设思想研究[D]. 王瑾.重庆交通大学 2013
[10]从传统到当下：试论中国传统春节的文化表述[D]. 韩国英.中央民族大学 2008



本文编号：3309846