董仲舒犯罪学思想研究
发布时间:2017-11-28 15:01
本文关键词:董仲舒犯罪学思想研究
【摘要】:董仲舒的犯罪学思想产生于西汉初期复杂的社会政治背景下,这个时期的中国社会从秦朝的严刑苛政中走出来,经历了汉初的休养生息,看似国富民强,安定和谐,却隐藏着深重的政治经济危机,董仲舒正是看到这一点,以儒家思想为核心,利用春秋战国时期百家争鸣留下的丰富思想文化基础,结合当时的社会实际情况,对社会问题尤其是犯罪问题进行深入的分析。董仲舒深谙《春秋》之道,故其犯罪学理论也以“天人感应”为逻辑起点,,在两方面加以论证。首先天立君为民,所以君主治理天下时应该循天意,施仁政,选能臣,重视发展经济,同时缘情制法、宽以刑罚、春秋听狱;其次,天地生人,性有三品,人存“善端”必须施以教化,才能发扬仁爱精神,以仁安人,以义正我,但是对于斗筲之性的人则必须用刑罚来治理。这是一个逻辑严密的犯罪学理论,可以归纳为政治、经济、教育、人性和法律等几个方面。董仲舒认为,以上既是一个社会从统治阶级到普通民众必须遵守的社会准则,也是防控犯罪的对策。换句话说董仲舒认为只要违背以上任何一个方面,都会导致犯罪。这套犯罪学理论的提出体现了其在犯罪学方面的高深造诣。董仲舒的犯罪学思想体系完整、影响深远,在后世历朝历代的犯罪学思想中都可以找到该理论的痕迹。如今,我们面临严峻的犯罪形势,犯罪高发,犯罪手段隐蔽化等趋势都为我们敲响了警钟,找到一套行之有效的方法来解决目前这个严峻的局面刻不容缓。董仲舒的犯罪学思想就为我们提供了一些可资借鉴的思路,不失为一笔可贵的精神文化财富,值得我们认真学习和挖掘。
【学位授予单位】:湘潭大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:D917
【参考文献】
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本文编号:1234345
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