个人主义、关系主义与国际关系理论

发布时间：2017-03-29 08:13

  本文关键词：个人主义、关系主义与国际关系理论，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 森林里看不见完全相同的两片树叶,地球上也找不到完全相同的两个人。世界上的一切物质或精神的存在,都是独一无二的。但同样有道理的是,森林里所有的树叶依旧是树叶,地球上的每一个人也都属于人类。诞生于西方的国际关系理论饱含着西方的个人主义思想和线性的思维方式,这种作为其思想内核的个人主义不可避免的限制了国际关系理论的发展及将其作为促进世界各国和平与合作的理论的指导意义。相较于西方的个人主义思想,产生于中国传统文化背景下的是一种可称之为“关系主义”的思维方式。中国人的认知基础从来都是根植于群体的,是有别西方的“原子化个人”的“集体中的人”。这种集体主义的文化取向造就了中国式的“关系主义”思维。因此,作为中国的国际关系理论研究者,应该意识到中国的这种独特的思维方式对于构建国际关系理论的特殊影响。当然,这样的思考并不意味着对西方现有的国际关系理论的完全抛弃,一般与特殊,独特与普遍的关系是需要明确的前提之一。在本文中,笔者首先在第一部分中分析了目前西方主流的国际关系理论三大流派(新)现实主义、(新)自由主义以及主流建构主义中所存在的个人主义因素。之后在第二部分中,简单的分析了西方个人主义和中国关系主义的不同文化来源。在前两部分分析的基础上,本文的第三部分旨在将中国的这种独特的关系主义思维融入到我们对国际关系的认识中,在将关系主义作为我们理解国际关系的本体论的基础上,明确中国的国际关系的核心问题,并重新认识国际关系理论中的一些核心概念。以期通过这样的认识,对构建中国式的国际关系理论做一些微薄的贡献。
【关键词】：个人主义 关系主义 国际关系理论
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：D80
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 引言7-9
• 一、西方主流国际关系理论中的个人主义9-19
• （一） （新）自由主义中的个人主义10-13
• （二） （新）现实主义中的个人主义13-15
• （三） 主流建构主义中的个人主义15-17
• （四） 结论17-19
• 二、西方个人主义和中国关系主义的产生及发展19-29
• （一） 西方个人主义的产生及发展19-23
• 1. 古希腊文化中的个人主义渊源20-21
• 2. 古罗马文化中的个人主义渊源21-22
• 3. 基督教文化与个人主义渊源22-23
• 4. 结论23
• （二） 中国关系主义的产生和发展23-29
• 1. 《周易》与中国人的关系主义思维24-26
• 2. 儒家思想中的“和合”观与关系主义26-27
• 3. 老庄思想与中国的关系主义27-28
• 4. 结论28-29
• 三、关系主义视角下的国际关系理论29-38
• （一） 国际关系是关系——国际关系理论中的关系主义本体论31-33
• （二） 关系主义本体论视角下的“无政府”逻辑33-35
• （三） 关系主义本体论视角下的中国国际关系理论中的核心问题35-38
• 结语38-39
• 参考文献39-41
• 后记41

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 任晓;国际问题研究断想[J];国际观察;1998年04期

2 李义虎;本体论问题与国际关系理论研究[J];国际观察;2005年01期

3 苏长和;问题与思想——再谈国际关系研究在中国[J];世界经济与政治;2003年03期

4 秦亚青;;国际关系理论中国学派生成的可能和必然[J];世界经济与政治;2006年03期

5 宣兴章;;国际关系是关系:对存在的反思与重构[J];世界经济与政治;2009年01期

6 秦亚青;国际关系理论的核心问题与中国学派的生成[J];中国社会科学;2005年03期

7 秦亚青;;关系本位与过程建构:将中国理念植入国际关系理论[J];中国社会科学;2009年03期

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本文编号：274016