马克思立义哲学中国化的民族性及其当代建构

发布时间：2021-05-10 09:56

　　哲学是思想所把握到的时代。现时中国人所生活的年代,正在发生空前的变化,主要表现在方兴未艾的全球化浪潮和中国特色社会主义伟大实践的高歌猛进。全球化浪潮不仅仅表现在经济方面,信息革命和媒介技术使文化传播日趋加剧,西方发达国家在资本输出的同时往往伴随着文化的扩张和霸权建构。文化的强势输出弱化了各民族之间的认同,经济上处于弱势地位的民族国家的认同危机越来越成为一个严重的问题,全球化与民族性矛盾凸显。文化是一个民族得以形成的重要原因,民族认同的实质就是文化认同,而哲学无疑是文化认同的核心。与此同时,中国特色社会主义建设取得举世瞩目的成就,中国己跃居世界第二大经济体,中国经验、中国道路、中国模式得到了广泛的认可。中国特色社会主义的成功实践一方面不仅大大突破了现有西方现代化理论解释框架,同时也对我们原有的解释范式提出挑战,迫切要求我们依据中国道路来发展马克思主义哲学,建构新的马克思主义哲学;另一方面中国道路的巨大成功,并没有因为其经济上的地位而在文化上得到相应体现,中国并未体现出文化上的竞争力,相反还受到发达国家的文化压力。当代中国马克思主义哲学研究面临着阐释中国特色社会主义道路的哲学依据和提升文化... 

【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校

【文章页数】：145 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导论
    一、选题意义
    二、研究动态
    三、研究思路和研究方法
    四、创新之处
第一章 马克思主义哲学民族性的理论前提
    第一节 哲学民族性的概念及其规定性
        一、“民族性”概念的一般含义和用法
        二、民族性是哲学的根本存在方式
    第二节 哲学史上的民族性问题探讨
        一、西方哲学史上的民族性论述
        二、中国哲学史视域下的哲学民族性问题探讨
        三、马克思主义哲学创始人有关哲学民族性的思想
    第三节 哲学民族性的原初表现形式:世界三大哲学传统
    第四节 哲学民族性的基本属性
        一、哲学民族性的主体属性
        二、哲学民族性的实践属性
        三、哲学民族性的价值属性
第二章 马克思主义哲学民族性的概念、生成及特征
    第一节 马克思主义哲学民族性的概念分析
        一、马克思主义哲学民族性的主要内涵
        二、普遍性与特殊性:马克思主义哲学民族性的理论依据
    第二节 马克思主义哲学民族性的生成
        一、马克思主义哲学民族性产生的客观条件
        二、马克思主义哲学民族性产生的主观条件
    第三节 马克思主义哲学民族性的主要特征
        一、展现与民族思维相结合的理论风格
        二、探寻民族解放与建设道路的实践属性
        三、彰显民族发展道路和模式的主体性特色
        四、构筑民族共有精神家园的价值意蕴
第三章 马克思主义哲学中国化的民族性视域
    第一节 中国马克思主义哲学民族性研究的必要性和可能性
        一、中国马克思主义哲学民族性研究的必要性
        二、中国马克思主义哲学民族性研究的可能性
    第二节 马克思主义哲学民族性在中国的早期进程
        一、马克思主义哲学民族性的中国出场途径
        二、马克思主义哲学民族性在中国的早期路径依赖
        三、马克思主义哲学民族性在中国的早期形式
    第三节 马克思主义哲学民族性在中国的发展
        一、毛泽东哲学思想的中国气派和中国风格
        二、邓小平哲学思想的现代化版“经世致用”
        三、当代中国马克思主义哲学“着眼于我们正在做”的新发展
    第四节 马克思主义哲学中国化背景下的哲学研究经验
        一、确立了马克思主义哲学的实践哲学立场
        二、探求中国传统哲学的近现代转型
        三、拓宽西方哲学的研究视野
第四章 当代马克思主义哲学中国化的民族性建构
    第一节 当代中国的历史性发展召唤民族性哲学
        一、当代中国的实践背景及其逻辑指向
        二、当代中国的历史性发展的主体性召唤
    第二节 中国模式的哲学意蕴
        一、世界观和方法论的中华民族特色
        二、中国特色社会主义实践的文化认同意识
        三、世界哲学与民族哲学的反身双向建构
    第三节 当代马克思主义哲学中国化的民族性建构——习近平新时代中国特色社会主义思想
        一、习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义哲学民族性的当代创新
        二、习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义哲学民族性的理论诉求
        三、习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义哲学民族性的实践转向
        四、习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义哲学民族性的价值理想
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]转型中国城市民族意识的概念、特征与功能探析[J]. 杨鹍飞,刘庸.  西南民族大学学报(人文社会科学版). 2012(07)
[2]“哲学就是哲学史”的涵义与意义[J]. 孙正聿.  吉林大学社会科学学报. 2011(01)
[3]论哲学的民族性内涵[J]. 宋浩.  边疆经济与文化. 2009(06)
[4]马克思主义中国化的三个基本问题[J]. 梅荣政.  毛泽东邓小平理论研究. 2008(05)
[5]“马克思主义中国化”的提出与新文化运动[J]. 许全兴.  毛泽东邓小平理论研究. 2008(03)
[6]论延安时期马克思主义中国化的基本经验[J]. 梁星亮.  西北大学学报(哲学社会科学版). 2007(04)
[7]“马克思主义中国化”内涵与构建范式——从毛泽东“38命题”、后续阐述到当代化“链结”[J]. 曹泳鑫,吴军.  毛泽东邓小平理论研究. 2007(03)
[8]马克思主义中国化的文化解读[J]. 郭建宁.  北京行政学院学报. 2007(01)
[9]全球化视角:解读“马克思主义中国化”[J]. 徐艳玲.  理论探讨. 2006(03)
[10]“源”与“流”:关于马克思主义中国化内涵的解读[J]. 李建勇.  甘肃理论学刊. 2006(02)

博士论文
[1]习近平治国理政思想民族性研究[D]. 喻新捷.曲阜师范大学 2016
[2]哲学的民族性研究[D]. 龚晓珺.中央民族大学 2013
[3]经典马克思主义民族理论研究[D]. 胡昂.安徽大学 2011
[4]民族主体性的觉解[D]. 李广昌.吉林大学 2008



本文编号：3179163