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李义虎:本体论问题与国际关系理论研究

发布时间:2016-06-21 18:03

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李义虎:本体论问题与国际关系理论研究

摘要国际关系理论历来存在着本体论、认识论和方法论之间的整合问题。这三者整合得好,会发展出成功的理论范式,从而极大地促进国际关系理论的创新和发展。其中,就“理论价值”而言,本体论显然具有更为重要的意义。因为它关系到国际关系的存在形式是什么的最基本问题,也关系到国际关系理论的基本内核是什么的本源性课题。从西方国际关系主流理   更多...

郑酋午:“本体论”之疑

1·研究本体论出现的“问题”古希腊哲学家一开始就把哲学这种最高“智慧”定位于追求感官对象背后“存在”的认知性理论。这一思想的延伸、发挥,最后便形成了柏拉图分裂为两个世界(影像和实体),本体世界决定实物世界的理念论哲学。这就是最初奠基性的“本体论”。对这种理论的问题亚里斯多德早有觉察,他就提出过这样的疑问:本体与本体的影   更多...

何中华:实践本体论若干问题再探

(原载《 华中科技大学学报 》【社会科学版】2010年第2期)张立达先生的《马克思主义哲学需要怎样的“本体”——评何中华与孙亮关于马克思主义哲学本体论的争鸣》[1](以下简称“张文”,凡引不再详注)一文,对于物质本体论和实践本体论之争作了评论,进而主张用“对象化”取代“实践”作为本体范畴,以超越这一对立。拜读之后,觉得   更多...

何中华:物质本体论的困境与实践本体论的选择

随着时代的发展,哲学的变革早已被提上日程。特别是世纪之交的来临,更使这种变革显得刻不容缓。完成哲学变革的使命,有赖于对哲学的传统模式的批判性反思和对新的哲学建构进行展望。本文就此谈点初步想法,以期引起哲学界的深入讨论。一、物质本体论可能吗?作为对马克思主义哲学的传统(或曰正统)解读,物质本体论迄今尚未得到一种真正的清算   更多...

张浩军:形式命题学与形式本体论

摘要:在胡塞尔看来,形式命题学是关于纯粹含义范畴的科学,而形式本体论是关于纯粹对象范畴的科学。由于判断本身就是纯粹含义范畴和纯粹对象范畴的有规律的复合,所以仅仅从形式的观点来思考判断的命题学还不是一门完整的逻辑学,一门完整的逻辑学必须包括与判断的对象有关的形式本体论。真正意义上的形式逻辑或者说形式分析学既是一门形式命题   更多...

张祥龙:本体论为何是诠释学?

现代中文的哲学术语(其中相当一部分出自日本人之手)中,, 本体论 被用来译 Ontologie 或 ontology ;而 Ontologie 的本义是 关于存在(eon,Sein,being)的理论 。所以这个词可以被译为 存在论 、 本体论 、 有论 、 是论 ,等等,就看我们如何译 eon 、 Sein 或 bei   更多...

王岳川:文艺方法论与本体论研究在中国

历史的回顾使人清醒,学术史的清理使人更能冷峻地面对自己思想延伸的历史。 在20世纪80年代中期的思想解放浪潮中,学术界在思考拓展新的思维空间和学术新维度的深层问题,但在人文科学长期僵化思想压抑中,无法寻绎到新的思想资源和入思角度催生新的思想,也无力从人文体系中产生新思维的平台。于是以“科学”的名义,寻找人文科学转型的地   更多...

段德智:“全球宗教哲学的本体论”之争及其学术意义

提要:近三十年来我国宗教哲学的兀然崛起和高歌猛进的一项根本原因在于我国宗教哲学界内部自由、宽松的学术环境和百家争鸣的学术态势,而在这些争论中,“全球宗教哲学的本体论”之争具有特别重大的意义。本文对这场争论作了比较客观和比较详尽的描述,并在此基础上比较深入地阐述了它的学术意义。关键词:全球宗教哲学;本体论;存在;后现代宗   更多...

郑酋午:“本体论”的哲学追求

1·“本体”问题正是“有”的中心问题亚里士多德在《形而上学》卷四中对“本体论”作出了一个著名的界说,认为与其它知识不同,他所谓的“第一哲学”研究的乃是“to on hei on”(英文:being as being。一般汉译为“存在之为存在”)。在《范畴篇》中,亚里士多德认为本体(ousia,Substance)是可以   更多...

张志刚:上帝存在的本体论论证

在基督教哲学史上,关於上帝的本体论论证是指一组带有相似逻辑倾向的证明方式,即认为上帝的存在是一个自明的、必然的真理,而否认上帝之存在势必导致逻辑上的自相矛盾。就逻辑特徵而言,这种论证是一种先验性的证明方式。它所专注的是上帝概念本身的逻辑内涵,而不着重感官印像意义上的经验证据。正因为这样,本体论论证在西方思想史上又是一种   更多...


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