论西方政治哲学的现代转向与西方虚无主义的关联——对施特劳斯现代性批判思想的一种阐释与反思

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第２ ４卷 第 ３期　 ２１ ０ ２年 ６月　 广东行 政 学 院学 报　 Ｊ ｕｎ ｌｏ　 ａ ｇ ｏ ｇＩ ｓｉ ｔ　 ｆＰ ｂｉ　 ｄ ｎｓ ａｉｎ ｏ ｒａ　 ｆＧｕ ｎ ｄ ｎ 　ｎ ｔｕｅｏ　 ｕ ｌ Ａ ｍｉｉ ｒｔ 　 ｔ ｃ ｔ ｏ Ｖｏ． ４ Ｎｏ ３ １２ 　 ． 　 Ｊｎ ２ １　 ｕ．０２ 论 西方政治 哲学 的现代转 向与　 西方 虚 无主 义

的关 联　 对 施特 劳斯 现代 性批 判 思想 的一种 阐释 与反 思　 王 升 平　 （ 中共广 东省委 党校 校 刊 编辑部 ，广 东 广 州 　 ５０５ ） １０ ３ 　 摘 要 ：在 列奥 ? 施特 劳斯的理论逻辑 中，现代 西方虚 无主 义根 源于现代 西方政 治哲学对古典政 治哲　 学 的 背 离，这 种 背 离可 归 结 为 从 古 典 的 义 务 主 导 到 现 代 的权 利 主 导 、从 古典 的 温 良理 性 到 现 代 的理 性 自 　 负、从 古典 的守望理 想到现代的关照现 实。在施特 劳斯看 来，对 于现代政 治哲学而言，无论是权利 至上　 的 思路 、还 是 将 同 意 置 于理 性 反 思 之 上 的行 为 、或 是 使 实然 优 先 于应 然 的做 法 ，都 为 现 代 虚 无 主 义 的 生　 成提供 了可能。施特 劳斯的现代性批判有其借鉴价值 ，但 同时也存在 着其逻辑 的及现 实运作上 的困境 。 　 关 键 词 ：列 奥 ? 特 劳斯 ；虚 无 主 义 ；现 代 性 ；政 治 哲 学　 施 中 图分 类 号 ：Ｄ ０ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：ｌ０ — ４ ３ （ ０２ ３ ｏ ３ —０ 　 Ｏ一 ２ ｏ ８ ５ ３ ２ １ ）０ — ０９ ６ 现代 性 与虚无 主 义之 间 的关 系 问题 一直是 哲 人们关 注 的重 点 ，无 论 是尼 采 、海 德格 尔还 是 列　 奥 ? 施特 劳 斯 ，都 对 这一论 题 进行 过独 特而 又精 深 的论 述 。与 尼采 和海 德格 尔将 现 代 虚无 主义 问　 题 与古典 形 而上学 相联 系 、认 为古典 形 而上 学要 为现代 虚 无主 义 问题 的产生 承 担责 任 不 同 ，施 特　 劳斯 从 “ 今之争 ” 的视 域 出发 ，将 现代 虚 无 主义产 生 的根源 归结 为现代 政治 哲学对 古典 政治 哲　 古 学 的背 离 。在施 特劳斯 看来 ，正是 现代 政治 哲学 的这 种背 离 ，使得 古典 自然 正 当逐 渐 被实 在法 所　 取代 、使 得 自然领 域 中关 于正 义 的恒 定 标准 为人 类社会 的相对标 准所 取 代 ，从 而为 西方 虚无 主 义　 问题 的出现 敞开 了大 门。那 么 ，在 施 特 劳 斯 的逻 辑 中 ，现 代 政 治 哲 学 究 竟 在 哪些 方 面背 离 了古　 典 ？这种 背 离与 现代 西方 虚无 主义 的相 关性究 竟 何在 ？这 是我们 在本 文 中所要 探讨 的 问题 。 　 一 、 现 代还 是古 典 ：古典 政治 理性 主 义与现 代政 治哲 学之 间的分歧　 施特 劳斯 对 西方 现代政 治 哲学 的反 思 ，是 通 过对 柏拉 图式 的古 典政 治哲 学 与现 代政 治 哲学 之　 间 的差异 的 比较 而层层 展 开 的。根 据施 特劳斯 的文本来 看 ，古典 政 治理性 主义 与现 代政 治 哲学 之　 间 的核 心差 异 ，具体 表现 为如 下三 个方 面 。 　 （

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