未揭的面纱：从神话学角度解读夏洛茨维尔骚乱

发布时间：2020-06-15 12:51

【摘要】：夏洛茨维尔骚乱,可能是由当地政府决定移除罗伯特·李将军雕像的这一决定所引发,这场发生在抗议者和反抗议者之间的暴力冲突,体现了美国当前严峻的种族问题。本文认为夏洛茨维尔骚乱是白人至上主义者编造的一个神话,该神话反映了白人至上主义的意识形态。本文从神话学角度出发研究夏洛茨维尔骚乱,有助于理解该事件的外延意义和内涵意义,而非把它简单地看作一次政治冲突。主要基于罗兰·巴特的神话学理论,本文首先根据巴特对神话的定义探索了夏洛茨维尔骚乱是否是一个神话,得出了肯定的结论;然后从解读神话的四种可能位置解读了夏洛茨维尔骚乱这一神话;最后在文化环境中鉴析了这一神话所用的修辞。考虑到夏洛茨维尔骚乱是一次种族冲突,一定是发生在特定的社会环境中,因此,本文也探索了从殖民时代和奴隶时代以来的美国种族环境。基于这些研究,本文解读了夏洛茨维尔骚乱这一当代美国神话,并指出它是在接种、历史的匮乏、同义反复和认同这几种神话修辞的掩饰下发生的。
【学位授予单位】：四川外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：D771.2

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 ;《神话中国——中国神话学的反思与开拓》[J];读书;2019年05期

2 王京;;论神话学田野调查的功能与方案设计[J];贺州学院学报;2018年02期

3 高群;;试论现代西方文学对希腊神话的继承和发展[J];文化创新比较研究;2018年23期

4 路季红;;《比较神话学在中国》的中国神话学意义[J];长江大学学报(社科版);2017年01期

5 吕微;;神话作为方法——再谈“神话是人的本原的存在”[J];民间文化论坛;2017年05期

6 夏楠;;中国民俗神话学的践行者——徐华龙神话学研究述评[J];长江大学学报(社科版);2016年06期

7 林玮生;;中希神话比较研究百年综观——从神话学的诞生与东渐谈起[J];文化遗产;2016年05期

8 孙正国;;张开焱神话学思想的内在发展逻辑[J];长江大学学报(社科版);2015年01期

9 张晓陆;;体育英雄的神话学研究[J];体育研究与教育;2015年04期

10 丁晓辉;;神话整体研究·神话学评论——刘锡诚的神话学研究[J];长江大学学报(社科版);2015年09期

相关会议论文 前10条

1 王宪昭;;论民俗与神话的关系[A];中国人的风俗观和移风易俗实践——民间文化青年论坛2014年会论文集[C];2014年

2 杨健吾;;中国少数民族神话学研究的新收获——达西乌拉弯·毕马著《原住民神话大系》十部著作评介[A];“民族文化与全球化”学术研讨会专辑[C];2003年

3 陶阳;;钟敬文神话学管窥[A];纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会论文集[C];2003年

4 陈建宪;;走向田野 回归文本——中国神话学理论反思之一[A];民间文化青年论坛第一届网络学术会议论文集[C];2003年

5 王云;;精卫填海中的“化鸟”情节与太阳崇拜[A];江苏社科界第八届学术大会学会专场应征论文论文集[C];2015年

6 杨玉彬;;阜阳出土东汉“升仙图”画像镜考释——兼论东汉神人车马画像镜神话学内涵等问题[A];中国汉画学会第十三届年会论文集[C];2011年

7 付雯雯;;爱尔兰曲棍球发展史概述[A];第九届全国体育科学大会论文摘要汇编(4)[C];2011年

8 何子健;;清代司法“神话素”背后的第三对象——以“就地正法”为中心的考察[A];《上海法学研究》集刊（2019年第22卷 总第22卷）——上海市法学会融孚律师事务所文集[C];2019年

9 崔柳生;;茅盾的神话观与人类学派的神话学[A];茅盾研究（第六辑）[C];1995年

10 彭兆荣;;人类学的一个审美视角:变形——酒神缘生形态的案例解读[A];东方丛刊（2002年第4辑 总第四十二辑）[C];2002年

相关重要报纸文章 前10条

1 叶舒宪;从神话学看人类命运共同体[N];文艺报;2020年

2 汪立珍;系统研究鄂伦春族神话的学术著作[N];内蒙古日报(汉);2019年

3 黑宇宇;神话学研究新探索[N];中国新闻出版广电报;2019年

4 记者 许惟一;神话学者共论文化精神内核[N];国际出版周报;2019年

5 南京大学文学院 高小康;神话传承与文化基因[N];中国社会科学报;2019年

6 本报记者 张杰 张清俐;从神话中探索人类文明起源[N];中国社会科学报;2017年

7 华中师范大学文学院 陈建宪;神话：从原始法典到当代生活[N];中国社会科学报;2017年

8 本报首席记者 顾学文;民族记忆始于神话[N];解放日报;2017年

9 记者 郭晓蓉;神话学研究助力蒙古族源探索[N];中国文物报;2017年

10 本报记者 钟菡;熊为何在神话中扮演重要角色[N];解放日报;2017年

相关博士学位论文 前5条

1 金海;蒙古神话的文化解读[D];内蒙古大学;2005年

2 汪楠;20世纪上半叶中国神话学史[D];东北师范大学;2011年

3 衣淑艳;郭璞《山海经注》研究[D];东北师范大学;2013年

4 董龙昌;列维—斯特劳斯艺术人类学思想研究[D];山东师范大学;2013年

5 曹书杰;后稷传说与稷祀文化研究[D];东北师范大学;2003年

相关硕士学位论文 前10条

1 张莨苑;《魏书·序纪》神话历史研究[D];上海交通大学;2018年

2 马丽亚;未揭的面纱：从神话学角度解读夏洛茨维尔骚乱[D];四川外国语大学;2019年

3 陈瑞;吉尔莫·德尔·托罗电影中的神话修辞研究[D];辽宁大学;2019年

4 陈梓健;消费的造神[D];中央美术学院;2019年

5 张璇;《俄罗斯神话学》（节选）文本汉译实践报告[D];吉林大学;2018年

6 魏艾欣;《比较神话学在中国—反思与开拓》（第十章）翻译实践报告[D];四川外国语大学;2018年

7 余婷;比较神话学在中国—反思与开拓（第五章）翻译实践报告[D];四川外国语大学;2018年

8 李润玉;让—吕克·南希文学共通体思想研究[D];华东师范大学;2017年

9 沈婉婷;昆仑山与须弥山：中印宇宙观神话的比较研究[D];山东大学;2017年

10 乔恩杰;新时期中国神话学研究述论[D];兰州大学;2012年

本文编号：2714438