《王制》公民教育思想浅探

发布时间：2021-01-08 01:00

　　柏拉图的思想在古代西方的思想体系中占据着不可替代的地位,在他所有的著述里面,《王制》是最具代表性的一部。在《王制》对话中,苏格拉底及其对话者们共同创建了一个言辞中的城邦,并且深入地讨论了该城邦中邦民的教育问题。通过苏格拉底之口,柏拉图建立了系统的教育体系,分为公民教育和精英教育两部分,其中公民教育主要包括音乐教育、体育教育、诗歌教育几个方面。除了阐述公民教育的内涵之外,柏拉图的苏格拉底还作了一些制度性的建构,具体为腓尼基人的传说和共产制。在公民教育的内容上,柏拉图的苏格拉底作了详细的甄别和筛选,神话、诗歌、节奏、曲调甚至体育和医疗都被一一审查,将其中对公民教育不利的内容全部删除。通过这种方式,邦民们将生活在充斥着美的环境中,接受不掺杂一点丑恶的教育。从内涵上来看,实际上公民教育在某种意义上是“美的教育”,这种“美的教育”一方面可以规范城邦的秩序,加强城邦的稳定性;另一方面它的作用在于培养邦民的德性,为城邦塑造合格的公民。《王制》的公民教育思想并不仅仅是政治性的,其作用更多地在于塑造公民。与教育相关的制度设计也是公民教育思想的一部分,在这方面,腓尼基人的传说被首先提出,这个传说又被称作“... 

【文章来源】：西南政法大学重庆市

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
引言
    （一）选题意义
    （二）研究综述
    （三）研究方法及创新
一、思想背景
    （一）历史背景
    （二）古希腊教育思想
二、美德与幸福
    （一）灵魂与美德
    （二）正义与幸福
三、公民教育思想
    （一）公民教育的美与善
    （二）公民教育的内涵
四、公民教育与城邦
    （一）公民教育的内与外
    （二）腓尼基人的传说
    （三）公民教育与共产制
结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]向谁而说的“高贵的谎言”?[J]. 张立立.  世界哲学. 2013 (01)
[2]爱的教育:“高贵的谎言”背后——政治哲学如何作为原初的伦理学[J]. 罗兴刚.  人文杂志. 2012(04)
[3]柏拉图《理想国》的教育思想及启示[J]. 王萍.  学理论. 2012(11)
[4]一部阐释古希腊教育魅力的经典之作——《希腊的学校》解读[J]. 朱镜人.  河北师范大学学报(教育科学版). 2009(07)
[5]“高贵谎言”中的教育真相[J]. 李长伟.  教育学报. 2008(04)
[6]从“高贵的谎言”看哲人与城邦的关系——以柏拉图《理想国》为例[J]. 程志敏.  浙江学刊. 2005(01)
[7]论古希腊音乐教育的历史地位和现实影响[J]. 苏振兴,成露霞.  河北师范大学学报(教育科学版). 2004(04)
[8]尼采的微言大义[J]. 刘小枫.  书屋. 2000(10)

博士论文
[1]好人与好公民[D]. 李长伟.南京师范大学 2005



本文编号：2963593