“卢森堡困境”之实质——兼论其与拉克劳、墨菲“领导权”思想的关系

发布时间：2021-04-20 03:16

　　以拉克劳和墨菲为代表的后马克思主义者所自认为的任务,就是要在某种意义上解构传统的马克思主义,同时继续推进他们所认为的全球解放的革命规划。拉克劳和墨菲解构传统马克思主义的出发点正是提出了所谓的"卢森堡困境",即革命主体的自发性（偶然性）与阶级的统一性在逻辑上不能自洽,并借此宣扬他们对葛兰西领导权思想的继承和发展。但是通过研究卢森堡的《群众罢工、党和工会》可以发现,拉克劳和墨菲提出的"卢森堡困境"的实质是一种误读,其目的也是为"领导权"思想渲染一种气氛。其实在卢森堡本人看来,偶然性的罢工活动对应的只是自发性的斗争主体,而只有上升到最终的革命时才对应着普遍的无产阶级。这也正是拉墨的误读所在,所以"卢森堡困境"在本质上是一个假命题。因此,应梳理"卢森堡困境"与拉克劳、墨菲"领导权"思想的内在关系,从而认识拉墨思想的理论本质。 

【文章来源】：西部学刊. 2020,(09)

【文章页数】：3 页

【文章目录】：
一、拉克劳和墨菲眼中的“卢森堡困境”
二、拉克劳和墨菲的方法:以领导权解构传统马克思主义
三、“卢森堡困境”的实质是一种误读


【参考文献】：
期刊论文
[1]后马克思主义视域中的自发性概念（下）——论拉克劳与莫菲对罗莎·卢森堡的解读[J]. 周凡.  河北学刊. 2006(05)
[2]“卢森堡困境”真的存在吗——论拉克劳、墨菲对卢森堡理论的批判及其误读[J]. 夏莹.  学术月刊. 2006(08)
[3]后马克思主义视域中的自发性概念（上）——论拉克劳与莫菲对罗莎·卢森堡的解读[J]. 周凡.  河北学刊. 2006(04)



本文编号：3148869