董仲舒思想中的传统家国情怀
发布时间:2021-05-14 07:50
中国传统家国情怀的特质是:以"天下一体"为逻辑基础,以忠孝一体为价值凝练,以经邦济世为社会实践方式,追求"天下太平"的价值理想。董仲舒通过加强"天"的权威来强调"公"的价值统领,平衡君权与民意,通过彰显"君"的榜样示范作用、执政者的责任意识来强化共同体的凝聚力,通过"教化"来打通君、臣、民的价值认同,以"百姓日用而不知"的方式传承社会价值观,对于传统家国情怀的正向提炼具有重要的推动作用。但是,董仲舒思想中对于君权的神圣化、绝对化,对于执政者重义轻利的强调,在一定程度上导致君民之间的价值疏离,以及对个人利益的忽视,从而对传统家国情怀作用的发挥产生了抑制作用。
【文章来源】:兰州学刊. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“家国情怀”的逻辑基础与价值内涵[J]. 张倩. 人文杂志. 2017(06)
[2]从家国情怀解读国家认同的中国特色[J]. 张倩. 江淮论坛. 2017(03)
[3]“天命有德”:中国古代对政治合法性的探索及其历史归宿[J]. 王四达. 哲学研究. 2012(01)
[4]天下论——以天下的社会涵义为中心[J]. 牟发松. 江汉论坛. 2011(06)
[5]知识分子对道统的承载与失落——建设新文化任重而道远[J]. 资中筠. 炎黄春秋. 2010(09)
[6]汉代礼治的形成及其思想特征[J]. 李宗桂. 哲学研究. 2007(10)
本文编号:3185280
【文章来源】:兰州学刊. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“家国情怀”的逻辑基础与价值内涵[J]. 张倩. 人文杂志. 2017(06)
[2]从家国情怀解读国家认同的中国特色[J]. 张倩. 江淮论坛. 2017(03)
[3]“天命有德”:中国古代对政治合法性的探索及其历史归宿[J]. 王四达. 哲学研究. 2012(01)
[4]天下论——以天下的社会涵义为中心[J]. 牟发松. 江汉论坛. 2011(06)
[5]知识分子对道统的承载与失落——建设新文化任重而道远[J]. 资中筠. 炎黄春秋. 2010(09)
[6]汉代礼治的形成及其思想特征[J]. 李宗桂. 哲学研究. 2007(10)
本文编号:3185280
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